Команда Света 11-22
Портал вознесения. Форум Духовного роста и СамоСовершенствования.
Сайт-агрегатор эзотерических знаний.

Сталкинг (от английского слова stalking) - подкрадывание (к дичи); скрытое преследование; выслеживание.Это слово наиболее удачно отражает суть практики. Если предельно упрощать смысл, то сталкинг - это практика самовыслеживания, и целью этой практики является развитие осознания. Дабы вынести некоторый практический смысл из этого определения и хоть какие-то намеки на сталкинг как систему саморазвития, копнем чуть глубже. На самом деле сталкинг - это многоуровневая система задач, в основе которой лежат принципы пути воина. Можно было бы назвать эти принципы философией или идеологией, но, во-первых, есть опасения, что эти слова будут восприняты негативно. Как говорил еще Сенека около 2000 лет назад: "Само имя философии вызывает достаточно ненависти", а идеология у многих стойко ассоциируется с коммунистическим прошлым. Во-вторых, что значительно существеннее, в отличие от философии и идеологии, которые зачастую оторваны от реальности, путь воина - сугубо практическая система саморазвития и самотрансформации. Цель пути воина - трансформация и дальнейшая эволюция человеческого вида.

Путь воина - это целостная система вполне определенных и недвусмысленных установок и отношений к миру, к самому себе и поступкам других людей. Подробно принципы пути воина рассматриваются в статье: "Принципы пути воина". Здесь же отмечу главное: цель пути воина - свобода. Не углубляясь в дебри терминологии, ограничусь одним из основных аспектов этого понятия - свобода, прежде всего человеческого духа, свобода осознания. Собственно, это основная посылка всех дальнейших рассуждений. Некоторые практикующие Кастанеду могут не разделять эту точку зрения. Для некоторых свобода - это неограниченные магические возможности. Согласитесь, заманчиво, например, выглядят способности того же дон Хуана к телепортации, путешествиям по другим мирам, чтению мыслей, предсказыванию будущего, ясновидению и др.

В чем же загвоздка? Очень просто, такое представление о свободе и такая мотивация - это несвобода. Это, прежде всего, зависимость от магического результата. Кто-то может сказать: "Ну и ладно, пускай будет такая зависимость". Но именно это затем и помешает в дальнейшем продвижении и практике. Как это выглядит в реальной жизни? Да очень просто: человек практикует, например, полгода, год, два, а может и больше. А результатов (магических) нет или есть, но какие-то слабые, несерьезные. И человек разочаровывается, машет рукой и говорит - "Да, ерунда все это". И спокойно погружается в рутину привычной глупости со своими заботами, волнениями и маленькими радостями. А птица свободы летит себе спокойно дальше. Как говориться: "в пролете…" Это пример как не надо практиковать :). Вместе с тем, свобода осознания включает в себя все вышеперечисленные магические возможности, только эти возможности, скорее, естественный результат и следствие правильной практики. Магия не самоцель, она следствие практики. Что-то вроде побочного результата.

Возвращаясь к теме статьи, а точнее, к двум основным положениям: 1) сталкинг - это многоуровневая система задач, 2) целью сталкинга, как неотъемлемой части пути воина, является свобода осознания. Используя слова дона Хуана (в пересказе Кастанеды), можно сказать, что целью пути воина является очищение и укрепление духа (под духом понимается осознание и намерение). Помимо этого, сталкинг - это система практик, ставящих своей целью самовыслеживание. Более того, это самовыслеживание осуществляется в реальных условиях повседневной жизни (дома, на работе, на улице, в магазине и т.д.), что это такое и как это выглядит, рассмотрим чуть позже.

1. Очищение и укрепление духа (развитие осознания). Мы уже говорили, что это основная цель сталкинга. Дух - осознание, намерение, воля, внимание - суть одного в разных его проявлениях. Цель сталкинга - укрепление и очищение духа - может поначалу казаться абстрактной, т.к. дух сложно, практически не возможно описать словами, тем не менее им можно оперировать, можно проявлять дух в своих поступках и чувствах. Дух проявляет себя через безупречность, через осознание смерти, через отсутствие чувства собственной важности, отсутствия жалости к себе и др. Кроме того, интенсивность и устойчивость осознания можно совершенно реально почувствовать. Это очень специфическое и в тоже время очень конкретное ощущение. Его легко почувствовать, но исключительно сложно описать. В следующих статьях постараюсь восполнить этот пробел, пока же остается полагаться на опыт, здравый смысл и богатое воображение читающего эти строки :).

2. Выслеживание себя и культивирование принципов пути воина. Это способ достижения главной цели (очищение и укрепление духа). Это что-то вроде инструмента, с помощью которого можно работать над собой. Если стремление к совершенствованию духа - это направление движения, некая абстрактная цель, то самовыслеживание и претворение в жизнь принципов пути воина - это способ идти. Например, идти на двух ногах, а не ползти на четвереньках, или перемещаться по-пластунски, или просто лежать у обочины.

3. Взаимодействие с социумом. Это питательная среда, рабочий материал для выслеживания себя и культивирования принципов пути воина. Это своего рода тренажер, который позволяет укреплять и очищать свой дух. Хочу сразу отметить один важный момент. Взаимодействие с социумом - это по большей части социальная коммуникация, т.е. всевозможные варианты общения и сосуществования с другими людьми. Это также ситуации, порожденные таким взаимодействием: маленькие и большие радости, разочарования, успехи, неудачи и т.д. Мы живем в мире, в реальном мире, со своими законами и условиями, определяющими выживание человека. Это очень сложная, динамичная система, главной целью которой является существование общества. Общественные законы (явные и неявные) предопределяют поведение людей, задают набор правил и ограничений. Сталкинг дает возможность использовать социальную среду в качестве тренажера. Это достаточно очевидный момент. Менее очевидным является тот факт, что сталкинг не ставит своей целью развитие социально-коммуникативных навыков.

Нужно четко понимать этот момент и правильно расставлять акценты. Существует великое множество людей успешных в социальном плане, людей, знающих законы социума и умеющих ими пользоваться, но тем не менее так и остающихся людьми, не раскрывшими свой магический потенциал. Тысячи гениальных политиков, дипломатов, управленцев, актеров, психологов, адвокатов, продавцов, писателей и многие другие достойные представители своего цеха добились социального признания и успеха, но так и остались людьми, со своими слабостями и глупостями. Поэтому, практикуя сталкинг, нужно отдавать себе отчет в истинной цели этой дисциплины. Цель - развитие осознания, а не навыки социальной коммуникации. Хотя, безусловно, изучая свое поведение и обусловленность собственных реакций от тех или иных внешних раздражителей, практикующий сталкинг неизбежно овладевает навыками социальной коммуникации, существенно облегчающими ему жизнь в этом мире. Но ставить это во главу угла глупо. Также глупо классифицировать людей на сталкеров и сновидящих только по их коммуникативным способностям. И те, и другие могут исключительно эффективно взаимодействовать с другими людьми. Отчасти это вопрос профессиональной ориентации, отчасти привитой с детства модели поведения.

Стоит отметить, что практика сталкинга ровно в той же степени доступна как сновидящим, так и сталкерам. И ничего запредельного в ней нет. Это ежедневный кропотливый труд по очистке своей психики от своей же глупости. Это практика изучения и упорядочивания своего внутреннего мира. Это практика очищения и реорганизации своего тоналя. В совокупности эти три уровня и образуют сталкинг. Очевидно, что взаимодействие с социумом - это самый поверхностный и, наверное, самый простой для понимания и конкретных действий уровень. Второй уровень - самовыслеживание и культивирование принципов пути воина уже значительно сложнее. Сложнее главным образом потому, что это внутренняя практика и работа идет с внутренним миром, а он у каждого из нас свой. Сложно дать точные инструкции и правила действий, сложно формализовать и четко описать последовательность действий. Да и нет в этом необходимости. Радость творчества и самооткрытия это непременные составляющие свободы.

Дон Хуан, в общем-то, неоднократно заявлял, что охота на личную силу, в принципе, не может осуществляться по плану. И это действительно так. В лучшем случае можно задать ориентиры, вектор направления и обозначить вехи на этом пути. Третий уровень самый сложный. Про первые два можно хоть что-то внятно сказать. Здесь одна сплошная загадка и туман неведения. Остается лишь добавить, что сталкинг - это неразрывная и единая совокупность всех трех уровней. Подробнее о том, что они из себя представляют, я напишу отдельно.

Если теперь сформулировать вопрос: "Как практикуется сталкинг?", то можно ответить следующим образом:

1) Организуется разнообразное и насыщенное взаимодействие с окружающими людьми (например, трудоустройство на работу, предполагающую частые и разнообразные контакты с людьми, желательно с разными людьми, либо организация в таком ключе свободного от работы времени).

2) Осуществляется выслеживание самого себя и воплощение принципов пути воина в своей жизни.

Причем, решение первой задачи служит только для того, чтобы приступить к решению второй. Решая вторую, мы укрепляем и очищаем свой дух. Надо заметить, что практики остановки внутреннего диалога и перцептивного неделания (концентрации и деконцентрации внимания, неделания привычных схем распределения внимания и т.п.) все же не укладываются в данную модель, хотя они также позволяют укреплять и развивать осознание. Они идут особняком, так как для их реализации не требуется социальное взаимодействие. Это отдельная тема и, скорее всего, ее разумно обсуждать в контексте практики сновидений. По данному вопросу существуют исследования Алексея Ксендзюка, одна из последних его книг - "Пороги сновидений".
Добавлено (05.06.2012, 11:34)
---------------------------------------------
Сталкеры - это те, кто взваливает на себя тяготы повседневного мира. Они ведут все дела и именно они имеют дело с людьми. Все, что хоть как-то относится к миру обычных дел, совершается через них. Сталкеры практикуют контролируемую глупость, точно так же, как сновидящие практикуют искусство сновидения. Дон Хуан сказал, что вообще самое большое достижение воина во втором внимании - это искусство сновидения, а самое большое его достижение в первом внимании - это искусство сталкинга. Кастанеда.

Продолжаем новичков принимать в мир нагваля.....повторим общие термины:

Путь воина — одна из основополагающих концепций, исползованная Карлосом Кастанедой в своих книгах.Определяется им как наиболее эффективный способ жить. Термин воин используется не в контексте воинственности, а в смысле духовного и психического состояния.
Рекомендации, которые даёт дон Хуан Кастанеде, являются основой Пути воина:

Стереть личную историю — необходимо для освобождения от мыслей и ожиданий других людей, особенно тех, которые хорошо с нами знакомы.

Избавиться от чувства собственной важности — чувство собственной важности уменьшает личную силу человека и мешает ему трезво оценивать ситуацию, акцентируя внимание на чувствовании себя оскорблённым.

Использовать смерть в качестве советчика — оценивать все действия с точки зрения их неважности перед лицом смерти.

Принять ответственности за свои поступки — не сожалеть о своих поступках и решениях или подвергать их сомнению, поскольку человек смертен и времени на сожаления у него нет.
Стать недоступным — касаться окружающего мира с осторожностью, не брать от него излишнего. «Ты не съедаешь пять куропаток, ты ешь одну. Ты не калечишь растения только для того, чтобы сделать жаровню».

Избавиться от распорядков в жизни — избавиться от связывающих распорядков, стать свободным, текучим, непредсказуемым.

Принять настроение воина — совершать все поступки в настроении, сочетающем самоконтроль и отрешённость, быть безупречным.

Безупречность — Психофизическое состояние, характеризующееся отсутствием чувства собственной важности и жалости к себе. Любой поступок должен производиться с осознанием своей смертности (как если он является последним в жизни человека). Этому состоянию присущи необычная эффективность любого действия. Безупречность напрямую связана с понятием дисциплины, которая является состоянием особой целеустремленности, а также эмоционального и умственного спокойствия. Безупречность вместе со Сталкингом и Перепросмотром, являются ключевыми элементами в пути толтека. Они приводят к усилению энергии осознания, делая возможным процесс целостной Трансформации человеческой природы — обретения Свободы восприятия всего диапазона Реальности.
Чувство собственной важности (ЧСВ) — моральное чувство возвышенности над кем-либо или чем-либо, выделение значимости самого себя и своих поступков. Иными словами чувство собственной важности — это оценивание себя. Поскольку человек обычно постоянно находится в этом состоянии, это мешает ему трезво оценивать ситуацию и принять необходимое решение. Согласно книгам Кастанеды именно чувство собственной важности отнимает большую часть нашей энергии в повседневной жизни, таким образом, оставляя ее только на то чтобы жить согласно социальным предписаниям и условностям.
При этом не имеет значения, имеет ли наше чувство собственной важности положительное или отрицательное значение. Уверенность, что являешься неудачником, есть такое же выражение чувства собственной важности, как и убеждение, что ты лучше других. Переоценка себя, мания величия, высокомерие и нарциссизм идентичны по основной своей мотивации самосостраданию, комплексу неполноценности, покаянию и мученичеству. Все эти и им подобные побуждения предполагают, что собственной персоне придается слишком большое значение — во всяком случае, достаточно большое, чтобы оправдать повседневное помешательство, которое из этого следует. Чувство собственной важности напяливает на нас шоры, редуцирующие мир до эгоистических интересов и позволяющие нам видеть только то, что непосредственно связано с нашей персоной.
Утрата ЧСВ приводит к восстановлению наших первозданных энергетических ресурсов, которые возможно приложить к расширению нашего восприятия мира. Человечество привыкло думать, что самооценка является важным элементом личности, однако, согласно Кастанеде, это не так. Человек без чувства собственной важности не критически уменьшает самооценку, а не принимает её в расчёт и поэтому она теряет для него смысл. Таким образом взгляд на мир может быть более сознательным, если избежать этого чувства.
Одним из способов бороться с ЧСВ является «использование» мелких тиранов, ибо постоянное унижение с их стороны позволяет тренировать свой контроль над этим чувством.
Жалость к себе — основа для чувства собственной важности, основана на безответственности и неосознании собственной смерти. Изменение этих основ вызывает изменение и жалости к себе.

Понятие личной истории является во многом интуитивным, но вкратце его можно охарактеризовать как совокупность знаний других людей о воине, а также постоянный процесс обновления личной истории, подтверждения её перед другими людьми, действий в рамках этой личной истории и рассказывания личной истории другим.
Личная история является механизмом сдерживания воина в рамках общества; поступки, не согласующиеся с личной историей, порождают негативные реакции социума, в котором живёт воин.
Для избавления от ограничивающей свободу воина личной истории существует практика стирания личной истории.

«Я собираюсь взять твоего отца в качестве примера, чтобы проиллюстрировать мою точку зрения на личную историю. Твой отец знает о тебе все. Поэтому ты для него — как раскрытая книга. Он знает, кто ты такой, что из себя представляешь и чего стоишь. И нет на земле силы, которая могла бы заставить его изменить своё отношение к тебе.
Естественно, такое интимное знание о тебе есть и у всех твоих друзей. У каждого, кто тебя знает, сформировался определённый образ твоей личности. И любым своим действием ты как бы подпитываешь и ещё больше фиксируешь этот образ. Личная история постоянно нуждается в том, чтобы её сохраняли и обновляли. Поэтому ты рассказываешь своим друзьям и родственникам обо всем, что делаешь. С другой стороны, для воина, у которого нет личной истории, нет необходимости в объяснениях, его действия не могут никого рассердить или разочаровать, а самое главное — он не связан ничьими мыслями и ожиданиями».

«Точка сборки» — чисто условный термин. «Видящие» видят точку сборки именно как светящуюся точку на коконе существа, наделенного осознанием. Положением точки сбоpки полностью определяется взаимодействие человека с миром — а именно, её положением определяется, какие энеpгопотоки будут задействованы для упорядочивания и сборки образа мира, доступного для осознания. Любое смещение точки сборки приводит к тому, что некоторые из ранее задействованных энеpгопотоков переходят в пассивное состояние, а некоторые из прежде пассивных активизируются и становятся доступными для осознания.
Незначительное смещение точки сборки приводит, условно говоря, к изменению точки зрения на знакомый миp; сильное смещение приводит к попаданию в какой-нибудь из других миров.
Согласно Кастанеде, понятие точки сборки обладает абсолютной универсальностью и приложимостью ко всем без исключения аспектам взаимодействия человека с миром. Именно положением точки сборки определяется тот тональ, который воспринимается осознанием обладателя этого положения точки сборки как целостный образ мира. Поэтому понятно, что носители осознания могут хоть как-то взаимодействовать друг с другом при наличии как минимум согласованности положений их точек сборки.
Точки сборки всех современных людей находятся примерно в одной и той же области, что даёт их обладателям более-менее одинаковое восприятие привычного и знакомого каждому с детства мира. Сумасшествие — случайное и неконтролируемое смещение точки сборки. Как говорил дон Хуан, сумасшедшие творят хаос из хаоса; маг, в отличие от сумасшедшего, управляет смещением точки сборки и открывает новые миры. Основное содержание магии — осознанное управление перемещением точки сборки. Ключ к магии — в осознании тайны точки сборки.
В мировоззренческой системе современных толтеков, концепт «нагваль» занимает центральное место (наряду с тоналем).
Нагваль — трансцендентная реальность, бесконечная и необозримая, недоступная непосредственной интерпретации органами чувств. Противоположность тоналю, то есть тому, что упорядочено органами человеческого восприятия, то, что описывается и фиксируется с помощью понятий, идей и представлений. Все, что описывается и очерчивается в форме какого-то либо рода знания, становится частью тоналя, частью известного. «Нагваль» же относится к разряду «неизвестного», то есть того, что в принципе может быть познано человеком, но пока неизвестно, и «непознаваемого», то есть того, что не может быть познано человеком ни при каком условии, принципиально недоступным для познания. Нагваль — учитель, лидер магов или воинов, ведущий к постижению неизвестного. В отличие от обычного человека, который для «видящего» предстаёт в качестве светящегося шара, имеющего две секции, человек — нагваль предстаёт для видящего в качестве светящегося шара, имеющего четыре или три отсека. По выражению «видящих», «нагваль» имеет в два раза большую энергетическую «массу», чем обычный человек, и это качество его энергии делает его прирождённым лидером. Нагвалем может быть как мужчина, так и женщина. Нагваль является лидером «партии» или «когорты» магов-воинов, группы людей, идущих по пути познания неизвестного.

Тональ — окружающая нас реальность, «мир — для — нас». Тональ — это всё, что доступно восприятию нашего рассудочного разума. Он начинается с рождения и заканчивается смертью. Это всё, что мы знаем о нас самих и о нашем мире.

Это можно выявить по косвенным признакам, если оценивать прожитые годы нашей жизни. Это становится понятно, когда мы ищем причины наших поступков, желаний, намерений; рассматривая некоторый личный эзотерический опыт и опыт соратников предложивших свои услуги участвовать в подобных экспериментах, а также коллег по несчастью, опыт которых описан в многочисленных фолиантах книг и рукописей на протяжении многих веков.

Вот примеры некоторых целей наших воплощений.

Одна из душ решила прийти в этот мир в качестве подопытного кролика. Ей зачем-то понадобился опыт «летчика испытателя», и всю жизнь над ней ставит кто-то свои эксперименты.

Другая несчастная воплотилась в этот мир для постоянного обучения, она получает постоянные тумаки - уроки жизни, и старается осознать ее смысл.

А вот еще одна, она здесь лишь затем, чтобы просто отдать долги. Она набрала их в прошлых воплощениях, когда развлекалась в свое удовольствие и теперь ей, к сожалению, приходится платить по счетам. Возможно, она просто выполняет данные ею обещания, клятвы, обеты и т.п., которые она не успела выполнить до своей предыдущей смерти.

А вот души-экспериментаторы; они воплощаются здесь в качестве творцов или сотворцов. Да, не удивляйтесь, - они руки Бога. Они реализуют свой божественный творческий потенциал, который находит свое воплощение, как в преобразовании окружающего нас мира в более гармоничные формы, так и в нахождении новых способов сохранения, уже кем-то созданной, гармонии окружающей среды.

Есть души-наблюдатели; их воплощение несет миссию глаз Бога, они здесь для созерцания плодов своего прошлого творчества или творений своих духовных собратьев.

Здесь также встречаются, правда, очень редко, души, несущие великую духовную и просветительскую миссию на Земле. Земная история сохранила много подобных воплощений - это Будда, Христос, Магомет, Великие учителя, святые и т.п.

Какие-то души могут воплотиться здесь для самосовершенствования или просто для развлечения.

А бывает и такое: душу затягивает водоворотом воплощения случайно, – и это встречается не так уж и редко.

Конечно, в перечисленных примерах мы не смогли отразить все возможные цели воплощений, да это и не представляется возможным.

Но очевидно одно: мы здесь, на этой «грешной» Земле, воплотились по определенным причинам.
сайт "Феникс" http://www.fenhuan.ru/content.php?article.67