|
10* Наставления
| |
| Соня | Дата: Пятница, 26.12.2025, 00:56 | Сообщение # 136 |
Группа: Друзья
Сообщений: 4867
Статус: Offline
| Стори Уотерс: Ты Мессия! (Полная Аудиокнига, Читает Nikosho)
https://www.youtube.com/watch?v=Y7K5q0Hkg0w
Не важно, что написано. Важно - как понято.
Сообщение отредактировал |
| |
| |
| Соня | Дата: Суббота, 24.01.2026, 15:02 | Сообщение # 137 |
|
Группа: Друзья
Сообщений: 4867
Статус: Offline
| Когда вы слишком много думаете - Алан Уотс | Мудрость Времени
https://www.youtube.com/watch?v=0KtVETBE3SM
Не важно, что написано. Важно - как понято.
Сообщение отредактировал |
| |
| |
| Соня | Дата: Суббота, 24.01.2026, 15:02 | Сообщение # 138 |
|
Группа: Друзья
Сообщений: 4867
Статус: Offline
| Ошо - Медитация: искусство празднования
Цитата В данный небольшой сборник лекций величайшего мистика наш его времени Ошо Раджниша включены его беседы с учениками в той или иной степени касающиеся медитации. Данный выбор темы не случаен, ибо сам Раджниш считал медитацию самым важным (если не единственным) средством , ведущим к самопостижению. Более того, он вообще определял религиозный ум, как медитативный, категорически отвергая при этом любые внешние формы религиозного вы ражения.
Сужение ума — необходимо для выживания, но выжить недостаточно Вы не пользуетесь целостным умом. «сознательный ум» — часть ума, которая используется в процессе сужения. А «бессознательный ум» — та его часть, которая закрылась. И это создает напряжение, трещину. Большая часть ума становится чуждой вам. Вы отчуждаетесь от самого себя, становитесь чуждым своей собственной целостной природе. Малую часть себя вы приняли в качестве самого себя, а все остальное утратили.
Но оставшаяся бессознательная часть никуда не исчезла. Этот бессознательный ум (потенциальный, неиспользованный) всегда будет бороться с сознательным умом. Вот почему внутри у вас — всегда конфликт из-за этой трещины между сознательным и бессознательным умом. лишь тогда, когда потенциальному, бессознательному будет позволено расцвести, вы сможете почувствовать блаженство бытия. религия означает преобразование жизни в праздник. Все пределы, сужающие границы рухнули. Всему, что приходит, вы позволяете случиться. вы позволили войти целостному бытию, вы стали с ним едины. Возникла сопричастность. Эту сопричастность я называю медитацией — это созерцание без выбора. Праздничность существует в каждом моменте, в каждом действии — не в беспокойстве о результатах, не в стремлении достигнуть чего-то, и поэтому вы можете наслаждаться тем, что есть, здесь и сейчас.
говорят: «Прыгай же, не думай!» Медитация останется прыжком в неизвестное. Но вы можете работать с этим средством, и оно вытолкнет вас в неизвестное автоматически. Средство необходимо лишь для того, чтобы подготовить ваш ум. Прыгнув, вы скажете: «Средство не нужно», но это абсурдно для тех, кто не переступил границу.
Суфийские дервиши в качестве техники использовали танец. Входя в танец, наступает момент, когда танец становится безумным. Чем больше в вас жизни, чем глубже вы ушли в танец, тем меньше остается рассудка. В какой-то момент будете танцевать уже не вы, танец возьмет верх над вами, и вы будете выброшены к неведомому источнику.
...«Думай о беззвучном звуке». В какой-то момент ум просто сдается. Вы есть, но ум исчезает. Вы становитесь подобны ребенку. Вы — просто сознание. Теперь-то вы знаете, что средство не было необходимым, но это уже теперь, раньше этого нельзя было сказать.
возможен любой метод. Каждый из них — это способ, создающий ситуацию, в которой нечто может случиться. Но он — не причина случившегося. вне стен этой комнаты существует открытое ясное небо. Вы никогда не видели его. Я могу рассказать вам о небе, о свежести, о море — обо всем, что вне этой комнаты, но вы этого не видели. Я не могу убедить вас выйти наружу. Тогда я кричу: «Дом горит!» Теперь не нужно давать никаких объяснений. Я просто бегу. Вы следуете за мной. но как только вы оказываетесь снаружи, Все понятно: вы видите небо и благодарите меня. Ложь была просто средством вытащить вас наружу. Но она не является причиной того, что существует снаружи.
сознание само по себе есть РАСПРОСТРАНЕНИЕ. Оно беспредельно. Пользуйтесь умом как средством, не делайте его самоцелью. Выходите из него, как только представится возможность. И тогда празднуйте момент, празднуйте само Бытие, само существование. Просто БЫТЬ — это величайший праздник, если вы знаете, как снимать с себя обусловленность. Этому «снятию» вы научитесь в Динамической медитации. Она вытолкнет вас из вашей механической, роботообразной личности.
Будьте решительны. Энергично занимайтесь Динамической медитацией, а все остальное придет само по себе. Вы не можете привести Бога, но можете воспрепятствовать Его приходу. Нельзя принести солнце в дом, но можно завесить окно. Медитация (любой ее способ) может сделать лишь одно: вытолкнуть вас за пределы негативных преград. Она может спасти вас из заточения, которое есть ум. А когда вы выйдете из него, то рассмеетесь. Было так легко уйти оттуда! Прямо здесь! Нужен был лишь один шаг,., но мы ходим по кругу и никогда не делаем этого шага, который привел бы нас к центру.
Если вы разорвали связь со своим прошлым, тогда этот миг есть взрыв! Вы достигли центра своего существа. И тогда вы знаете все, что всегда было вашим и ждало вас.
Недеяние через действие
Недеяние — есть медитация, но для того, чтобы достигнуть этого недеяния, нужно многое сделать!
Если я скажу вам «просто расслабьтесь», это невозможно Вы можете просто лечь, но это не расслабление. Все внутреннее беспокойство остается,.,Поэтому Сначала будьте так предельно напряжены.. Пусть сначала весь ваш организм будет напряжен, и продолжайте напрягаться до максимума. И тогда вдруг вы почувствуете нисходящее на вас расслабление. Вы сделали все, что могли; теперь жизненная энергия создаст противоположное этому. Теперь жизненная энергия расслабится сама по себе. созерцайте нисходящее на вас расслабление. Каждая клеточка тела, каждый нерв просто собираются невинно расслабиться. Вы не делаете ничего, чтобы расслабить тело, оно расслабляется само. Вы чувствуете, как расслабляется множество частей организма. Весь организм станет толпой расслабляющихся органов. Просто созерцайте это.
Это созерцание есть медитация. Но это — не деяние. Это — совсем не действие: это — ваша природа, внутренне присущее вашему существу свойство. Вы есть сознание, созерцание.
Когда вы переходите от предельного напряжения к релаксации, созерцать очень легко. Чтобы созерцать, вам нужно быть только пассивным, только свидетелем. Тогда медитация ЕСТЬ, а вас нет. И раз вкусив от этого, вы не утратите этот вкус никогда. Он останется с вами. И он проникает также и в ваши действия. На периферии -- целый мир. В центре — Брахман.
*
медитация — это глубочайший феномен, взрыв жизненной силы. Она глубже, чем атомный взрыв, потому в медитации взрывается живая клетка — живое бытие, живое существо. Этот взрыв наступает диалектично. Потому используйте действие и помните о не-действии. Вам многое нужно сделать, но помните, что все это делание нужно только для того, чтобы достигнуть состояния, в котором нет действия. Используйте диалектику; расслабляйтесь через напряжение,., медитируйте через действие. Вот почему я говорю о посте. Это — действие, очень глубокое действие. Принятие пищи — не столь большая активность, как непринятие ее. Вы принимаете ее, а затем забываете о ней. Но если вы не приняли пищу, это — значительное действие. Все тело помнит об этом; каждая клетка требует пищи. Все тело приходит в беспокойство. Не-принятие пищи — очень активно, активно до самой сердцевины. Оно не пассивно. И танец не пассивен: он очень активен. В конце концов вы становитесь движением. Тело забыто, осталось только движение. Движение — это новый феномен, входящий в танцора. Танцор становится только проводником, верх берет движение. Нижинский отвечал: «Я — только в начале. Потом что-то берет верх, и меня уже нет,., и кто танцует, я не знаю». Начинайте любую активность и идите до предела Половинчатые, ненапряженные искания не дадут результата.
«Динамическая медитация»
Вы должны перестать подавлять. Не осуждайте себя. Примите себя, как вы есть, потому что осуждение лишь создает двойственность. Как только вы приняли, вы ушли вперед, потому что принятие создает единство, а когда внутри вы едины, у вас есть энергия, чтобы идти дальше. Когда вы внутри разделены, ваша энергия борется сама с собой. Поэтому ее нельзя использовать ни для какой трансформации. Так что сначала пусть будет принятие того, что есть вы. Все, что вы подавляли в себе до сих пор, должно найти выход. А если вы сознательно даете выход своему неврозу, однажды вы перестанете быть невротиком. Поэтому, пока вы не станете «сознательно сумасшедшим», вы не сможете стать здоровым. я говорю: «Позволь своему безумию выйти наружу, сознавай его. Это единственный путь к здоровью». Выбросьте его; полностью освободите от него всю вашу систему. Но Вы должны делать две вещи: сохранять сознание того, что вы делаете, и не подавлять ничего. Для ваших умов сознание обычно означает подавление. В этом вся задача. Как только вы осознали нечто внутри себя, вы начинаете это подавлять. Поэтому вот чему нужно учиться: сознавать и не подавлять... быть сознательным и выразительным.
*
Если вы позволите своему дыханию измениться, ваше возбуждение пропадет. Это означает, что дыхание глубоко связано с состоянием вышего тела и ума. Или, когда изменяется ваше умственное состояние, изменяется и дыхание.
Поэтому я начинаю с дыхания и предлагаю десять минут хаотичного дыхания на первой стадии этой техники. Под хаотичным дыханием я понимаю глубокое, быстрое, усиленное дыхание без какого-либо ритма. Просто вбирание дыхания и выбрасывание его вовне, вбирание и выбрасывание, настолько живо, глубоко и интенсивно, насколько возможно. Вбирайте его, потом выбрасывайте наружу. Если вы боитесь, вы не можете глубоко дышать. Страх порождает поверхностное дыхание.
Это беспорядочное дыхание нужно для того, чтобы разрушить все ваши старые связи... Оно должно разрушить то, что вы из себя сделали. Беспорядочное дыхание создает внутри вас хаос. Пока не создан хаос, вы не можете освободить свои подавленные эмоции. И эти эмоции теперь переходят в тело. Вы есть тело — ум (ум психосоматический). Вы и то и другое вместе. Поэтому, что бы ни делало тело, это достигает ума, и что бы ни происходило с умом, это затрагивает тело.
Тело и ум — это два конца одной и той же сущности. Десять минут хаотического дыхания — это чудесно! Но оно должно быть хаотическим. Это просто создание хаоса через дыхание. А этот хаос служит многим целям. Глубокое быстрое дыхание дает вам больше кислорода. Чем больше в теле кислорода, тем более живым вы становитесь,
это хаотическое дыхание сделает вас живым, вибрирующим, исполненным жизненной силы, и — с большим количеством кислорода в крови, большим количеством энергии в клетках. Клетки вашего тела станут более живыми. Это насыщение кислородом помогает вырабатывать телесное «электричество» — или же вы можете назвать это «биоэнергией». Когда в теле есть «электричество», вы можете идти глубже внутрь, глубже своего «Я». Это «электричество» будет работать внутри вас. У тела есть свои источники «электричества». Если вы ударяете в них усиленным дыханием и большим количеством кислорода, они начинают работать. Чем живее вы становитесь, тем больше энергии течет в вашей системе и тем меньше вы будете чувствовать себя физически. Вы будете ощущать себя все больше как энергию и все меньше как материю.
*
Второй шаг в моей технике «Динамической медитации» — катарсис. Я говорю вам: «Будьте сознательно безумны». Всему, что ни придет вам в голову — всему — позвольте выразиться; содействуйте этому. Никакого сопротивления, просто поток эмоций. Хотите вопить — вопите. Содействуйте этому. Глубокий вопль, вопль всего вашего существа, очень целебен, глубоко терапевтичен. Многие-многие болезни высвободятся в этом вопле. Если это тотальный вопль, все ваше существо будет захвачено им.
когда вы начинаете заниматься этой техникой, — вначале эти действия могут быть вынужденными. Для них, может быть, нужно будет усилие. Они могут быть только воображением. Но не беспокойтесь об этом. Продолжайте. Вскоре вы коснетесь источников, где вы многое подавили. Вы коснетесь этих источников, и, как только они освободятся, вы почувствуете, что ваше бремя исчезло. К кам придет новая жизнь, случится новое рождение. Сделав второй шаг — выбросив все из себя, — вы становитесь пустым, незанятым, незаполненным. И вот что понимается под пустотой: быть пустым без всяческих подавлений. В ней может произойти трансформация; может случиться медитация.
*
Это движение звука в вас возможно, только если вы пусты. Ху — произносить его громко, вкладывая в это всю энергию. Вы должны быть этим звуком. И когда вы пусты (когда вы стали пустым благодаря катарсису на втором шаге), этот звук Ху глубоко проникает в вас и возбуждает половой центр. когда половой центр возбужден изнутри, энергия начинает течь внутрь. Это внутреннее течение энергии полностью изменяет вас. Вы преобразились: вы родили себя сами. Преображение наступает только тогда, когда наша энергия начинает двигаться вверх. Это течение энергии вверх и есть то, что называется кундалини. Вы почувствуете, что она действительно течет в вашем хребте,., и чем выше она поднимается, тем выше поднимаетесь вы с нею, Брахм&рандха Когда эта энергия достанет его, вы достигнете самых больших высот, возможных для человека.
Четвертый шаг — это прыжок. На четвертом шаге я говорю вам: стоп! Когда я говорю «стоп!», останавливайтесь полностью. Не делайте совсем ничего, потому что ум отвлекся. Не делайте ничего. Пусть ваше тело просто остается мертвым, чтобы энергия могла течь единым потоком вверх. Когда энергия течет вверх, вы становитесь все более и более молчаливым.
Молчание — побочный продукт энергии, текущей вверх, напряжение — побочный продукт энергии, текущей вниз. Теперь все ваше тело также станет молчаливым, как будто оно исчезло. А когда молчите вы, молчит и все бытие, потому что бытие — зеркало. Когда молчите вы, все бытие тоже замолкает. В своем молчанииь будьте просто свидетелем — непрерывным вниманием: не делая ничего, оставайтесь свидетелем, просто оставайтесь самим собой; не делайте ничего — ни движения, ни желания, ни становления — просто оставайтесь там и тогда, молча свидетельствуя все, что происходит. Вы будете расти. Вы будете преображены. Вот что такое медитация. Оставаться в центре, в себе, возможно благодаря первым трем шагам. Пока они не сделаны, вы не сможете остаться сами с собой. Вы можете думать об этом, но это не случится, потому что вы не готовы.
Не важно, что написано. Важно - как понято.
Сообщение отредактировал |
| |
| |
| Соня | Дата: Суббота, 24.01.2026, 15:05 | Сообщение # 139 |
|
Группа: Друзья
Сообщений: 4867
Статус: Offline
| Идите в глубь известного
как только вы начали идти вглубь, погружаться вглубь,вы попали в новое измерение. Вы не идете в будущее; вы идете в настоящее, в глубь этого самого мгновения. в процесс восприятия вовлекается все ваше существо, вы просто пусты. Ваш ум здесь, ваше существо здесь все сфокусировано. Тогда вы можете идти вглубь. неизвестное — нечто спрятанное в известном. Известное — просто завеса. Поэтому не идите в будущее. Просто будьте здесь... БУДЬТЕ. В бытии вы концентрированы, и эта концентрация, абсолютная полнота вас в одном моменте вызывает кристаллизацию. В этот тотальный, напряженный, сконцентрированный миг вы ЕСТЬ. Это бытие, это происшествие становится дверью. И вы нашли ее, не искав. Поэтому: не ищите это и найдете.
Все методы нужны только для того, чтобы сделать вас более концентрированными, более насыщенными здесь и сейчас, чтобы помочь вам забыть прошлое и будущее.Когда танцуете, будьте танцем, не будьте танцором. И наступит момент, когда вы — только движение, когда нет двойственности. Недвойственное состояние есть медитация. Еда может стать медитацией — при условии, что нет того, кто ест.
Мы разделены, и мы действуем. Деятель упускает только одно: этот момент, настоящее. А в этом моменте есть все: все прошлое, все будущее... Этот самый миг просто тратится понапрасну, а именно он и есть жизнь. А настоящий миг просто гол, это атомарная вещь, которая очень бедна, в ней нет накоплений из прошлого и проекций на будущее. Это — лишь обнаженный, голый экзистенциальный миг. Он кажется бедным, но это единственно возможная жизнь. Он жив!
...
Вы осознаете это, просто чувствуя это шаг за шагом. Потом во внезапном взрыве вас уже нет: деятель исчез, и осталось только действие. С этим приходит свобода, приходит сознание, созерцание — вы становитесь полностью сознательным. Точнее, теперь вы — только сознание. Вот что я понимаю под медитацией,- просто вхождение глубоко внутрь, в настоящее. И для этого можно использовать что угодно.
...
Само присутствие «я» враждебно релаксации. Релаксация означает, что вы отсутствуете, а никакие усилия с вашей стороны не могут сделать вас отсутствующим. В этом смысле вы не можете расслабиться. Релаксация может прийти только тогда, когда вас нет. Напряжение начинается с желания того, чего нет. Это — напряжение между прошлым и будущим...
Расслабление экзистенциально; не делайте с ним ничего — просто поймите его. Вы можете понять напряжение, но не можете понять расслабление. Это невозможно. Вы можете понять только напряжение, так что поймите, что это такое, как оно проявляется, откуда берется, как оно существует, благодаря чему существует. Поймите напряжение полностью, и в ту минуту, как вы его поняли, создан момент, когда напряжения нет. Расслаблено не только тело. Расслаблено все существо.
Чем более цивилизованным становится человек, тем менее он в контакте со своим телом. Контакт утрачен — вот почему тело напряжено. У тела есть собственный автоматический механизм для расслабления. Но поскольку вас нет, оно не может расслабиться. Вы должны быть в нем, иначе автоматический механизм перестанет действовать. Он не может действовать без вашего присутствия. Ему нужны вы, он не может заснуть сам собой. утрачена релаксация, потому что утрачен контакт с телом. Чем цивилизованнее человек, тем более перегружен его интеллектуальный центр. Другие центры не функционируют. Умственный центр перегружен работой. Его заставляют чувствовать, а этого он не может. Ум может только думать. Эти необходимо понять. И, как следствие самого этого понимания, в вас начнутся перемены; само это понимание станет трансформацией.
Царство духа никогда не напряжено, но вы не в контакте с ним. Человек, который не контактирует со своим телом, не может быть в контакте с духом, потому что дух — это еще более глубокая область. Если вы не в контакте даже с вашими внешними границами, вы не можете соприкасаться и со своими внутренними центрами. Третья область —духовная, расслаблена... Она расслаблена всегда, даже сию минуту. Духовная область есть область расслабления. Там нет напряжения, потому что причины напряжения не могут существовать в третьей области. Нельзя жить без третьей области, потому что она есть вы. Это ваше существо, бытие. Она есть чистое существование. Вы не сознаете сферу духа, потому что так много напряжения скопилось в вашем геле и уме. Но если вы не напряжены в физической и умственной области, вы автоматически познаете блаженство духовного, расслабленность духовного. Оно приходит к вам; оно ждало вас. Само существование тела есть блаженство. И как только вы воспримете тело как божественный дар, вы вернетесь к нему. Вы полюбите его, вы будете чувствовать его и утонченность его чувств! Любите тело и вы почувствуете расслабление. Любовь расслабляет. Если вы любите кого-то, тогда с любовью приходит музыка расслабления. Тогда есть релаксация. Вы расслаблены. В любви нет прошлого, нет будущего. Она жива — нет промежутка, чтобы помнить о ней. Любовь живет в настоящем. Блаженство любви — это в большей или меньшей мере блаженство расслабления. То же происходит, если вы любите свое тело. Вы расслабляетесь, вы заботитесь о нем. Это не плохо — быть влюблейным в свое тело, это не нарциссизм. На самом деле это первый шаг к духовности. В сексе вы «прыгаете» в кого-то другого. Ваше сознание выходит за границы вашего тела. В медитации вы прыгаете из вашего тела в целое тело вселенной; становитесь единым с ней.
* **
Второй шаг «Динамической медитации» — шаг катарсиса. Все напряжения должны быть отброшены: вы едины с телом. Тело должно быть легким, поэтому движения должны быть энергичными. И настанет момент, когда вы утратите контроль (танец дервишей).
Продолжайте двигаться! Конечно, начать должны вы, но наступит момент, когда вы будете преодолены. Теперь вы можете совершить прыжок. Вы стали только танцующей частью во вселенной. Только теперь возможна третья стадия. Ваша личность будет утеряна, потому что все, что вы знаете о себе,— это только ярлыки.
Проявление праны в семи телах
Вопрос: Что такое прана, и как она проявляется в каждом из семи тел?
вдох в точности подобен рождению, а выдох аналогичен смерти. В течение одного лишь мига происходят оба эти события: вдыхая, вы рождаетесь, выдыхая — умираете. В одном мгновении — и жизнь, и смерть. Сама по себе мысль — это энергия. В ментальном теле энергия проявляется как приход и уход мысли; в физическом — как вдох и выдох. Вот почему вы можете повлиять на свое мышление, изменив дыхание. Между ними есть связь. Не позволив себе вдохнуть, вы не дадите войти мысли. Остановите дыхание в физическом теле, и мысль остановится в ментальном. Точно так же, как дыхание входит в нас извне, и воздух существует вне нашего тела, вне нашего ума существует и океан мысли. Мысль приходит и уходит. Ваше дыхание может в следующий миг стать моим дыханием, ваша мысль — моей мыслью. Каждый раз, когда вы выбрасываете в атмосферу свое дыхание, вы одновременно выкидываете и мысль. Прана — это энергия, совершающая вдох, а не сам вдох. Та энергия, которая творит вдох, та энергия, которая вбирает воздух, а затем выбрасывает наружу, есть прана.
...Вещи приходят и уходят: его не привлекает приход и не отвращает уход. Он просто свидетель. Он говорит: «Это происходит так же, как вдох и выдох». Анапана-сати йога. предлагает вам быть просто свидетелем своего входящего и исходящего дыхания.
Чем более вы ощутите полярность в физическом теле (эту одновременную жизнь и смерть, рождение и уход), тем более вы осознаете наличие второго тела. ..Когда же вы стали просто свидетелем этого процесса перехода противоположностей, вы говорите: «Это естественное явление. Оно не может существовать иначе...» Свидетельствование — вне жизни и смерти. Вдох и выдох — две разные вещи. Но если вы стали свидетелем, то вы уже ни то, ни другое. Теперь вы сами прана, свидетель, жизнь.
♦
Если вы осознали существование второго тела, стали его свидетелем — свидетелем влечения и отвращения — тогда вы можете познать и третье тело, астральное. Аналогично влияниям в эфирном теле в астральном есть свои магнетические силы. Магнетизм — это дыхание астрального тела. В один миг вы полны надежды, в следующий у вас ее нет; в один — вы уверены в себе, а в следующий — утратили всякую решимость. Когда магнетическая сила вошла в вас, вы — великий человек, когда же она вышла из вас, вы — ничто. И это чередуется точно так же, как день и ночь. Круг вертится, колесо вращается
*
Для пятого тела сама жизнь является атмосферой. Так что в пятом теле вхождение есть миг жизни, а исход есть миг смерти. Сама жизнь — не в вас. Она входит в вас и выходит из вас. Когда вы подошли к пятому телу и ощутили существование его, тогда вы знаете, что жизнь и смерть — только дыхание пятого тела (вхождение и исход). А ощутив это, вы узнали, что не можете умереть, И жизнь, и смерть — внешние явления, происходящие с вами. Вы есть нечто превосходящее и то, и другое. Но это трансцендентное чувство превосходства может возникнуть только тогда, когда вы осознали действие силы жизни и смерти в пятом теле.
Смерть существует в пятом теле. Это просто выход энергии. постичь смерть и принять ее как другой аспект жизни, наверно, труднее всего. Постичь жизнь и смерть как параллели, как одно и то же явление, как два аспекта одной и той же сути — это самое трудное.
*
Все, что касается шестого тела, понять еще труднее, потому что шестое тело — это уже не жизнь. После пятого тела пропадает «я», пропадает «эго». Теперь «эго» нет, вы стали едины со всем бытием. Теперь, что бы ни входило и ни выходило, это уже вам не принадлежит, потому что нет «я». шестое тело принадлежит этой обширной сфере творения и уничтожения, сфере сил Брахмы и Шивы. Там нет «эго»; все, что приходит и уходит, это — вы. Вы стали едины со вселенной. Шестое тело не эгоцентрично, оно является космическим. И в шестом теле познается все, что касается творения, все, о чем говорят религиозные учения мира. Человек в шестом теле, то есть тот, кто осознал шестое тело, будет воспринимать смерть кого-либо как свою собственную. Махавира не может убить и муравья, и не из-за какого-то принципа
н'енасилия, но потому, что это его собственная смерть. Каждая смерть — это его смерть. Когда вы осознаете это —- сотворение и разрушение, — осознаете в каждом мгновении вхождение сущностей в бытие и уход из него, тогда вы обретете сознание шестого тела.
*
В седьмом теле все становится еще более сложным. Будда назвал седьмое тело Нирвана-майя-коша (телом нирваны, телом просветления), Истина, абсолют — в седьмом теле. Седьмое тело последнее. В нем нет даже творения и разрушения, но есть Бытие и не-Бытие.
В седьмом теле Бытие и не-Бытие — существование и не-существование — суть два дыхания. Не нужно отождествляться ни с тем, ни с другим. Все религии были основаны теми, кто постиг
седьмое тело. Язык седьмого тела может состоять самое большее из двух понятий: Бытие и не-Бытие. Будда говорит языкам не-Бытия (языком выходящего дыхания): «Реальность есть ничто». В то же время Шанкара говорит языком Бытия (входящего дыхания): «Окончательная реальность есть Брахман». Шанкара пользуется позитивными категориями, А Будда негативными. Но это единственный выбор, который здесь возможен.
Третья категория — это реальность, о которой ничего нельзя сказать. Самое большее, что может быть высказано, это то, что реальность есть «Абсолютное Бытие» или же «Абсолютное не-Бытие», ибо седьмое тело превосходит все концепции. До седьмого тела описать что-то возможно. Я могу что-то сказать об этой комнате, если выйду из нее. Если я покину ее и войду в другую, то смогу вспомнить нечто об этой комнате, что-то сказать о ней. Но если я выйду из комнаты и упаду в бездну, то не смогу ничего сказать даже о ней. дальше седьмого тела идти некуда; оно последнее. За ним — бестелесность. В седьмом теле приходится выбирать между Бытием и не-Бытием, то есть между языком утверждения и отрицания. Здесь есть только две возможности. Будда говорит: «Не остается ничего», а анкара утверждает: «Все остается».
*
Так что прана — это энергия, космическая энергия. Вначале она проявляется как дыхание, а затем — в других формах. Вступив в седьмое тело, вы очистились. Вы более не разделены: для вас уже не существует полюсов. Тогда это Адвайта (недуализм), тогда это Единство.
Не важно, что написано. Важно - как понято.
Сообщение отредактировал |
| |
| |
| Соня | Дата: Суббота, 24.01.2026, 15:06 | Сообщение # 140 |
|
Группа: Друзья
Сообщений: 4867
Статус: Offline
| ПРИЛОЖЕНИЕ
Техники, изобретенные Бхагаваном «Динамическая (Хаотическая) медитация»
«Динамическая медитация» — это основная техника. Все техники медитации начинают с активности, чтобы привести человека в состояние полного недеяния. Они начинают с тела, действуют через сердце и уводят вас к молчанию, тишине, покою «не-ума», чистого сознания.
включайтесь в эти техники полностью, всем вашим существом, но нет ничего такого, что вам надлежит достигнуть. Играйте с техникой и наслаждайтесь ею. И наслаждайтесь собой в ней.
Первая стадия: десять минут глубокого быстрого дыхания через нос. Пусть ваше тело будет настолько расслабленным, насколько возможно; затем начинайте глубокое, быстрое, беспорядочное дыхание — настолько глубокое и быстрое, насколько возможно. Дышите интенсивно в течение десяти минут. Не останавливайтесь, будьте полностью в этом. Если тело хочет двигаться во время этого дыхания, позвольте ему, содействуйте ему полностью.
Вторая стадия: десять минут катарсиса, полного содействия любой энергии, которую породило дыхание. Делайте акцент на совершенном «будь, что будет». позвольте случиться тому, что случится. Не подавляйте ничего. плачьте, танцуйте. Смейтесь, кричите, вопите, прыгайте, дергайтесь — все, что вам хочется делать, делайте.
Третья стадия: десять минут выкрикивания Ху-ху-ху. Поднимите руки над головой и подпрыгивайте вверх-вниз, продолжая выкрикивать Ху-ху-ху. Прыгая, твердо приземляйтесь на ступни ног, чтобы этот звук проникал глубоко в половой центр. Истощите себя совершенно.
Четвертая стадия: десять минут полной остановки., застывшего пребывания в той позе, в какой вы есть. Дыханием была пробуждена энергия, очищена катарсисом и поднята суффийской мантрой Ху. И теперь позвольте ей действовать глубоко внутри вас. Энергия — это движение. Если вы больше не выбрасываете ее вовне, она начинает работать внутри.
Пятая стадия: пятнадцати минут танца, празднования, благодарения за блаженство, которое вы испытали. для тех, кто не может производить шум, энергию нужно удерживать внутри: все звуки удерживаются внутри. это очень глубокая форма медитации. Потому что энергия, сдерживаемая внутри, может глубоко проникнуть внутрь. Ее стадии те же, что описаны выше. Позвольте вашему телу взорваться катарсисом во второй стадии, не производя звуков. Освобождение, очищение произойдет исключительно через движения тела. Не подавляйте ничего. Если хотите вопить, позвольте воплю вырваться через ваше тело. Потом в третьей стадии вбивайте звук Ху глубоко внутрь. Держите звук внутри, но будьте полностью с ним, будьте насыщены им, концентрируйте его в себе.
Тарабарщина
Как и динамическая медитация, тарабарщина — техника, дающая глубокий катарсис. Говорят, что ее впервые использовал сотни лет назад суффииский мистик по имени Гиббор. Бхагаван Шри приспособил ее для современных условий. Будучи один или в группе, закройте глаза и начинайте произвнос.ить бессмысленные звуки — тарабарщину. На пятнадцать минут полностью уйдите в тарабарщину. Позвольте себе выразить все, что нуждается в выражении внутри вас. Выбросьте все новое. Ум всегда думает словами. Тарабарщина позволяет сломать этот обычай... Не подавляя ваших мыслей, вы можете выбросить их прочь — в тарабарщину. Пусть ваше тело точно так же будет выразительным.
Потом лягте на живот на 15 минут и чувствуйте, что вы растворяетесь, смешиваетесь с матерью-землей... С каждым выдохом чувствуйте, что вы смешиваетесь с землей под вами.
Если медитация происходит не в помещении, предлагается небольшая вариация. Не закрывайте глаз, оставьте их открытыми и выбрасывайте тарабарщину в ясное небо над вами. Не фокусируйтесь ни на чем. Просто смотрите глубоко в небо и выбрасывайте все, что внутри вас есть. Начните сидя, но потом, если вы захотите встать, или лечь, или двигаться, как угодно, позвольте телу делать это.
В следующей пятнадцатиминутной стадии сядьте или лягте на спину и смотрите глубоко в небо. Чувствуйте, как будто вы растворяетесь в небе.
Девавани
Девавани значит «божественный голос». воображайте, что божество говорит через вас, божество движется через вас (посредством вас). Вы — просто канал, божественный сосуд...
Первая стадия: просто спокойно сидите.
Вторая стадия: позвольте себе стать проводником божественного голоса. Начните с мягкого произношения ла...ла...ла... до тех пор, пока непонятные слова не станут сходить с ваших губ. Здесь вы позволяете себе быть именно проводником, каналом божественной энергии. Тарабарщина — это делание, латихан — это позволение, разрешение. Тарабарщина помогает высвободиться тому, что внутри вас; латихан же позволяет чему-то течь через вас.
Третья стадия: теперь позвольте божественной энергии течь также и через тело. Если вы позволите своему телу быть мягким и расслабленным, вскоре вы почувствуете движение тонких энергий внутри. Пусть эти энергии движут вашим телом — мягко, нежно. Четвертая стадия: просто лягте и будьте совершенно неподвижным.
Медитация- молитва
молитва. Это — глубокое сопричастие, глубокая любовь между вами и всем бытием. Но все еще существует двойственность, которая прекращается в медитации, когда вы не общаетесь с чем-то вне себя, вы не состоите в общении с божеством или бытием. Вы стали единым с ними и со всем сущим.
«Для меня молитва значит чувство, а молиться значит плыть в потоке природы. «Она (молитва) может изменить вас, но если она не изменит вас, это просто трюк. «Я тоже предлагаю вам молиться, но молитва должна быть энергетическим явлением».
«Просто погрузитесь в молчание, просто откройте себя. Поднимите обе руки ладонями вверх, голову вверх к небу и просто чувствуйте, как бытие течет через вас. Когда энергия (или прана)
стекает по вашим рукам, чувствуйте легкую дрожь. Будьте, как лист на ветру, дрожащим. Позвольте этому случиться, помогайте этому. Тогда пусть все ваше тело вибрирует энергией. Просто позвольте случиться тому, что случилось.
После двуХ-трех минут или когда вы почувствуете себя наполненным энергией совершенно, склонитесь и поцелуйте землю. Станьте просто проводником, чтобы позволить божественной энергии слиться с землей. Опять почувствуйте, что вы течете с землей: небо и земля, верх и низ, инь и янь, мужское и женское... Плывите по течению, смешивайтесь, бросьте себя полностью, вас нет. Вы стали одним, растворились, смешались. Отдых обязателен, иначе будете чувствовать себя как будто пьяным или в ступоре. Это слияние с энергией и есть молитва. Она изменяет вас. А когда изменяетесь вы, меняется и все бытие.
Медитация Мандала
Цель этой техники — создать в вас круг энергии, и тогда естественно возникнет центрирование. Эта техника начинается с усиленной активности, и каждая следующая стадия более спокойна, чем предыдущая, вплоть до того, что в четвертой стадии вы остаетесь в абсолютной неподвижности — в абсолютном молчании — и тогда может произойти медитация.
Вторая стадия: в течение 15 минут вы сидите с закрытыми глазами и вращаете тело из стороны в сторону кругообразными движениями. Чувствуйте, будто вы — просто тростник, качаемый ветром. Сдайтесь ветру... Качание должно быть медленным, нежным, расслабленным, естественным. Теперь энергия течет вверх по телу. Вы почувствуете ее сконцентрированной у пупка. Третья стадия: лягте на спину, откройте глаза и в течение 15 минут вращайте их по часовой стрелке, по кругу, широко. Начните медленно, а потом двигайте глазами все быстрее и быстрее. Много напряжений собирается в мышцах сзади глаз. На этой стадии эти мышцы расслабятся. Энергия, двигавшаяся вверх по телу, направляется в третий глаз. Вы центрируетесь в третьем глазе (внутреннем глазе, расположенном на уровне межбровья).
Четвертая стадия: закройте глаза, лежите совершенно неподвижно и полностью расслабьтесь. Все напряжения тела сняты, и в нем —- изобилие энергии. Теперь энергия, не сдерживаемая более напряжениями, сможет работать внутри вас, очищать вас, купать вас.
Замечание: важно, чтобы вы позволили опуститься вашей нижней челюсти: пусть она просто висит (рот открыт) в течение всего упражнения, особенно во второй и третьей стадии.
Медитация Кундалини
В вас пробудится большое количество энергии Кундалини. Вы почувствуете, что живете ею, вибрируете ею. После того, как энергия пробуждена, танец служит для того, чтобы рассеять ее, вернуть ее вселенной, бытию. И тогда наступит молчание, неподвижность.
Техника разделена на четыре 15-минутные стадии.
Первая стадия: 15 минут позвольте вашему телу трястись, дергаться. Пусть тело дергается, начиная с рук и ног, где собраны все нервные окончания тела. Держите глаза расслабленными, мышцы лица расслабленными. Пусть все сотрясается, вибрирует. Вначале это должны делать вы, но через несколько минут дергание станет непроизвольным. Если в вашем теле не будет напряжений, тряска перейдет с рук, ног и головы на все тело, пока не подчинит его полностью, пока вы сами не станете тряской.
Вторая стадия: 15 минут позвольте пробужденной энергии выразить себя в танце. В вас было пробуждено больше энергии, чем привыкло вмещать ваше тело. Без танца вы будете чувствовать беспокойство, неудобство.
Третья стадия: стоя или сидя, оставайтесь совершенно неподвижным в течение 15 минут. Пусть играет мягкая музыка. Позвольте себе раствориться в ней.
Четвертая стадия: 15 минут лежите и будьте. Нет ничего, кроме молчания, неподвижности. Все застыло — внутри и вне.
Надабрахма
Первая стадия: в течение 30 минут сидите в расслабленной позе с закрытыми глазами. Начинайте гудеть (жужжать, мычать) с закрытым ртом, достаточно громко, чтобы вызвать вибрацию во всем теле. Гудение должно быть достаточно громким. Ощущайте свое тело как пустую трубу, пустой сосуд, наполненный только вибрациями гудения. Настанет момент, когда вы будете только слушателем: гудение будет происходить само собой. Оно активизирует мозг, очищает его, помогает в его лечении.
Вторая стадия: со все еще закрытыми глазами, начинайте разводить руки вверх ладонями круговыми движениями: правая рука идет вправо, левая — влево. Круги должны быть широкими, двигайте руками как можно медленнее. Может быть, временами вы не будете чувствовать, что они движутся.
Через семь с половиной минут начинайте движение руками в обратном направлении: ладони повернуты вниз, а руки движутся по кругу внутрь к вашему телу. Еще семь с половиной минут. Воображайте, что вбираете энергию в себя. Когда снова будете двигать наружу, воображайте, что энергия уходит вовне.
Третья стадия: перестаньте двигать руками и сидите в молчании 15 минут, без каких-либо движений.
Шива-нётра (медитация третьего глаза)
Для этой медитации нужен синий свет — цвет третьего глаза. Эта медитация длится час и состоит из двух стадий по десять минут каждая, повторяющаяся трижды.
Первая стадия: сидите совершенно неподвижно и глядите на синий свет. Ваш взгляд должен быть рассеен и ненапряжен. Неважно, что вы будете моргать. Сначала свет должен быть приглушен, а затем постепенно и плавно должен достигать полной силы и также плавно затем приглушаться. Нарастание и убывание освещения должно повторяться трижды в каждой из трех десятиминутных стадий со светом.
Вторая стадия: закройте глаза и медленно, плавно раскачивайтесь из стороны в сторону. Когда вы наклоняетесь из одной стороны в другую, энергия из каждого из двух глаз переходит в третий глаз. Качайтесь медленно, как будто вы — дерево, раскачиваемое легким ветром. Повторить 1 и 2 стадии три раза.
Смех
смех так прекрасен, это такое глубокое очищение! Просто смейтесь пять минут. Сначала это будете делать вы, но вскоре вскоре смех станет спонтанным.
***************
Не важно, что написано. Важно - как понято.
Сообщение отредактировал |
| |
| |
|
