Команда Света 11-22
Портал вознесения. Форум Духовного роста и СамоСовершенствования.
Сайт-агрегатор эзотерических знаний.

Тексты, которые звучат, либо резонируют, либо нет. В ваших текстах есть резонирующие моменты, а есть наоборот и очень сильно. Особенно в понятиях анализ - синтез. Много анализа, мало синтеза. И отсутствие каких то ключевых моментов. Не смогу на вашем уровне оппонировать вам, тем более, что не могу связно выразить, в чем оппонировать. Приведу цитату, которая полностью резонирует с моим внутренним знанием. может вы сами объясните мне, в чем суть внутреннего несоответствия (если конечно это не скучно для вас).
Понятие энергии и ее уровни.
Мы живем в мире, где все и обо всём рассказано казалось вдоль и поперек. Кроме главного пожалуй. Сердцевину этого мира, принципиальную – то, на чем собственно и держится мир, - энергию, обходят стороной, стараясь как можно меньше «светить»эту тему.
И оттого наверное знания об энергии у нас расплывчаты и абстрактны. Их приходиться реставрировать прибегая к разным срезам разных но родственных культур. А так как на первом этапе формирования этой парадигмы все культуры были родственны, все имели один и тот же звук, одну и ту же формулу взгляда на реальность. Более того, эти миры взаимодополняемы, взаимореставрируемы, взаимоконвертируемы и взаимокорректируемы. Потому тот период характерен тем, что все они говорили об одном: это были судьба, боги, род, причинно-следственные связи и конечно энергия
Что такое энергия? Это жизненное начало, жизненная сила. Это субстанция изначальная. Энергия – это основа нашей судьбы. Это По индийской мифологии, это прана,то есть космическая субстанция, которая пронизывает все. Это Ка египетское. Это Барака в мусульманской культуре. Нахуаль – разумная самодостаточная сила-энергия толтеков. По – природная энергия обозначенная так древними тибетцами. На Руси эта основная энергия, обозначавшая жизненное начало, называлась «жива».Поскольку «жива» в человеке находится в районе живота: "живот"="вот жи". И это циу китайцев, и КИ у японцев. И как бы мы её не называли она останется энергией и основой жизненности и разумности мира.
Что такое это ка-по-ци-жива, что она делает, какая у нее функция?
Но для начала, для краткости, условимся называть эту энергию- силу – Ци ,(или Ки, или Ка.) Коротко, понятно, и у всех на слуху. Ее иероглиф буквально обозначает пар над рисовыми чеками, марево. Марево, которое поднимается, тонкое, невидимое, но которое собственно и взращивает рис – самую главную культуру востока. Энергия ци и есть энергия космоса как такового. Ци соединяет дух и материю, пространство и время. Ци – не что-то материальное, ци – это не материя, но ци – это и не дух: ци – это энергия, но содержит в себе и материю и дух как информационное клише. Посредством этой энергии (ци, Ки, праны, ка, по, живы) происходит соединение, склеивание, сращивание духа и материи, времени и пространства. Энергия есть производная пространства и времени, и она же есть то, что производит пространство и время.
Сейчас нам это легче понять благодаря Эйнштейну и Минковскому – так-как выяснилось, что ни абсолютного, ни относительного времени нет. Так же, как нет абсолютного и относительного пространства. Теория относительности привела к радикальному изменению в научной концепции пространства и времени, метко охарактеризованному знаменитым изречением Минковского: «Отныне пространство само по себе и время само по себе превратились просто в фикцию, и лишь своего рода союз их сохраняет независимое существование». Это объединение называется «пространство-время». Пространство-время Минковского – Эйнштейна, которое сам физик называл «пространственно-временной континуум», еще не прочувствовано человечеством. Даже словесное обозначение новой реальности большая проблема. Так, Михаил Бахтин предложил термин «хронотоп» (хронос – время, топос – пространство), однако этот термин не прижился. Все еще сказывается предубеждение против теории относительности как некой сугубо физико-математической абстракции. На самом деле пространство-время – это не что иное как зримая вечность. Вечность телесная, физически и космически осязаемая. Эйнштейн не был мистиком, но его теория открыла человечеству реальность, превосходящую самые смелые мистические фантазии.
Гениальный астроном Н.Козырев на основе теории относительности пришел к выводу, что пространство-время Минковского – Эйнштейна должно обладать плотностью, то есть энергией[1], за что и получил Ленинскую премию и поощрительную Нобелевскую медаль (на основе этого предположения он предсказал энергетический всплеск на Луне, это оказалось извержение вулкана).
Эта энергия и есть, по сути, энергия ци, которая является тем структурирующим склеивающим моментом, порождающим реальность. Время само по себе не является реальностью, также как и пространство; дух сам по себе это не реальность, и то же самое можно сказать про материю, лишь их соединение, их склейка генерирует ту изначальную субстанцию, являющую основой жизненности. Ци энергия и является тем универсальным клеем, который сращивает эти понятия. В теории Козырева хронотоп, если воспользоваться термином Бахтина или пространственно-временной континуум, как говорил сам Эйнштейн, генерируют ци энергию. Таким образом, в самом учении об энергии соединились древине знания о по- ци-ки-праны-живы-баракка-нахуаля и современная физика.
Нам также необходимо в нашем сознании срастить понятия духа и материи, пространства и времени. Реально они сращены, но в нашем сознании разделены. Пребывая в новом времени, мы еще живем до эйнштейновскими представлениями об окружающем мире. Т.е. мы все еще пребываем в мире Ньютона, мы еще не вписаны в мироздание по Эйнштейну. Хотя фактически человек живет во вселенной Эйнштейна, но прописка у него — во вселенной Ньютона[2].
Не время ли и на философском, и на психологическом, и на бытовом уровне переселяться из воображаемой вселенной Ньютона в реальную вселенную Эйнштейна? Тем более что мы фактически в ней живём. Тем не мене, эта реальность для нас нова, хотя она существовала и будет существовать всегда – везде, где есть единое пространство-время – по сути своей реальная, физически доказанная вечность благодаря Минковскому и Эйнштейну. Хотя об этом же говорят все древние учения Китая, Египта, Индии и т.п.
Сейчас все говорят о духе («дух святой»), о материи, об информационном поле, о каком-то компьютерном галактическом банке данных, в общем, о чем угодно говорят, но только не о том склеивающем, структурирующем моменте, который есть энергия ЦИ или ПРАНА, или КА, или ЖИВА, которая либо сгущается, концентрируясь в каком-либо месте, либо рассеивается.
Как появляется человек или любое живое существо и не обязательно на Земле? Ци (гунны в индийской терминологии) начинает сгущаться в определенном пространстве-времени. И это сгущение является причиной рождения того или иного объекта, будь то звезда или человек или облако на небе, или почка на дереве.
А как происходит смерть? В живом организме дух и материя вместе. А потом происходит отделение, выключение ци-энергии – и дух (или духи) отделяются от материи. А клей, который это соединял (ци – гуны) рассеиваются. Как только ци заканчивается – все, живое перестает существовать. Вот это разотождествление духа с материей в пространстве-времени и называется в нашем понимании смертью. Хотя, как доказал Эйнштейн, смерти, как таковой, не существует. Если нет абсолютного времени, то нет и абсолютной смерти, таким образом, царство времени и смерти имеет свои пределы. У человека появилась космическая перспектива, открытая Эйнштейном, а за три тысячи лет до него – древними цивилизациями. Недаром все их знания сводятся к науке о бессмертии. Они знали эту фундаментальную формулу о том, что ци соединяет дух и материю, пространство и время, что и позволило им заниматься напрямую практиками бессмертия.
С позиции ци-энергии те древние культуры, которые мы сейчас называем языческими и в сути которых стоит языческий принцип – ци, ка, жива, прана, могут рассматриваться нами в сравнении с другими поздними культурами, которые эту энергетическую модель потеряли или заменили на другое мироописание. Языческая традиция как раз и заключается в том, что она понимает необходимость соединения, а не разделения. Язычники говорят об обожествлении, о божественности материи, о просветлении ее духом через энергетическое качество, а не о разотождествлении, как говорят христиане: для них главное – быстренько уйти отсюда. У христиан материя осквернена изначально. То есть, в основе их философии – уничтожение. Это диаметрально противоположные вещи относительно язычества, которое стоит на позициях соединения через энергию, на позициях утверждения жизненного начала.
Поэтому инфернальные религии очень легко просчитываются, инфернальные проповеди легко угадываются: как только идет отлучение духа от материи, как только идет переселение из этой, настоящей жизни в другую, вечную (или не вечную) – все, можно ставить диагноз. Однозначно, и все традиции, в основе которых разотождествление духа и материи, отделение пространства от времени, неправы по своей сути. Все, что будет уничтожать жизненное начало, энергию жизненности, дающую нам в цикличности восхождение в духе и материи одновременно (не отдельно в духе), это чистый негатив. Поэтому, как только происходит разделение – все, мы начинаем «путешествовать в мирах нематериальных». Мы уходим в мир фантастики, фантомов, фантазмов и призраков. Но это не есть норма жизни. И энергии Ци нечего склеивать так как в мире фентези нет ни материи ни духа. Структура мира у древних сводилась к трем основным составляющим: Земля – Человек – Небо, причем человек являлся серединой Земли и Неба, тем самым связующим, склеивающим моментом категорий Земли и Неба. Это то, к чему уже подошла современная физика с ее так называемым антропным принципом мироздания, который гласит: вселенная такова, потому что только в такой вселенной возможен человек.
То есть своим восприятием человек так воздействует на вселенную, что она имеет именно такие свойства.
Заметим, в частности, что свет, который может проявлять себя в зависимости от условий опыта либо как частица, либо как волна, существует для нашего взгляда в волновом варианте. Если бы глаз, как некоторые приборы, выявлял фотон как частицу, наш мир был бы невидимым, т.е. его бы попросту не было. Для нас не было. А стало быть, и нас в таком случае не было бы. Это еще одно из проявлений сильного антропного принципа здесь и сейчас. Впрочем, слова «нет иной Вселенной, кроме Вселенной для нас» тоже принадлежат Эйнштейну.

Ты же любишь сказки про духовность.

Тексты, которые звучат, либо резонируют, либо нет. В ваших текстах есть резонирующие моменты, а есть наоборот и очень сильно. Особенно в понятиях анализ - синтез. Много анализа, мало синтеза. И отсутствие каких то ключевых моментов. Не смогу на вашем уровне оппонировать вам, тем более, что не могу связно выразить, в чем оппонировать. Приведу цитату, которая полностью резонирует с моим внутренним знанием. может вы сами объясните мне, в чем суть внутреннего несоответствия (если конечно это не скучно для вас).
Понятие энергии и ее уровни.
Мы живем в мире, где все и обо всём рассказано казалось вдоль и поперек. Кроме главного пожалуй. Сердцевину этого мира, принципиальную – то, на чем собственно и держится мир, - энергию, обходят стороной, стараясь как можно меньше «светить»эту тему.
И оттого наверное знания об энергии у нас расплывчаты и абстрактны. Их приходиться реставрировать прибегая к разным срезам разных но родственных культур. А так как на первом этапе формирования этой парадигмы все культуры были родственны, все имели один и тот же звук, одну и ту же формулу взгляда на реальность. Более того, эти миры взаимодополняемы, взаимореставрируемы, взаимоконвертируемы и взаимокорректируемы. Потому тот период характерен тем, что все они говорили об одном: это были судьба, боги, род, причинно-следственные связи и конечно энергия
Что такое энергия? Это жизненное начало, жизненная сила. Это субстанция изначальная. Энергия – это основа нашей судьбы. Это По индийской мифологии, это прана,то есть космическая субстанция, которая пронизывает все. Это Ка египетское. Это Барака в мусульманской культуре. Нахуаль – разумная самодостаточная сила-энергия толтеков. По – природная энергия обозначенная так древними тибетцами. На Руси эта основная энергия, обозначавшая жизненное начало, называлась «жива».Поскольку «жива» в человеке находится в районе живота: "живот"="вот жи". И это циу китайцев, и КИ у японцев. И как бы мы её не называли она останется энергией и основой жизненности и разумности мира.
Что такое это ка-по-ци-жива, что она делает, какая у нее функция?
Но для начала, для краткости, условимся называть эту энергию- силу – Ци ,(или Ки, или Ка.) Коротко, понятно, и у всех на слуху. Ее иероглиф буквально обозначает пар над рисовыми чеками, марево. Марево, которое поднимается, тонкое, невидимое, но которое собственно и взращивает рис – самую главную культуру востока. Энергия ци и есть энергия космоса как такового. Ци соединяет дух и материю, пространство и время. Ци – не что-то материальное, ци – это не материя, но ци – это и не дух: ци – это энергия, но содержит в себе и материю и дух как информационное клише. Посредством этой энергии (ци, Ки, праны, ка, по, живы) происходит соединение, склеивание, сращивание духа и материи, времени и пространства. Энергия есть производная пространства и времени, и она же есть то, что производит пространство и время.
Сейчас нам это легче понять благодаря Эйнштейну и Минковскому – так-как выяснилось, что ни абсолютного, ни относительного времени нет. Так же, как нет абсолютного и относительного пространства. Теория относительности привела к радикальному изменению в научной концепции пространства и времени, метко охарактеризованному знаменитым изречением Минковского: «Отныне пространство само по себе и время само по себе превратились просто в фикцию, и лишь своего рода союз их сохраняет независимое существование». Это объединение называется «пространство-время». Пространство-время Минковского – Эйнштейна, которое сам физик называл «пространственно-временной континуум», еще не прочувствовано человечеством. Даже словесное обозначение новой реальности большая проблема. Так, Михаил Бахтин предложил термин «хронотоп» (хронос – время, топос – пространство), однако этот термин не прижился. Все еще сказывается предубеждение против теории относительности как некой сугубо физико-математической абстракции. На самом деле пространство-время – это не что иное как зримая вечность. Вечность телесная, физически и космически осязаемая. Эйнштейн не был мистиком, но его теория открыла человечеству реальность, превосходящую самые смелые мистические фантазии.
Гениальный астроном Н.Козырев на основе теории относительности пришел к выводу, что пространство-время Минковского – Эйнштейна должно обладать плотностью, то есть энергией[1], за что и получил Ленинскую премию и поощрительную Нобелевскую медаль (на основе этого предположения он предсказал энергетический всплеск на Луне, это оказалось извержение вулкана).
Эта энергия и есть, по сути, энергия ци, которая является тем структурирующим склеивающим моментом, порождающим реальность. Время само по себе не является реальностью, также как и пространство; дух сам по себе это не реальность, и то же самое можно сказать про материю, лишь их соединение, их склейка генерирует ту изначальную субстанцию, являющую основой жизненности. Ци энергия и является тем универсальным клеем, который сращивает эти понятия. В теории Козырева хронотоп, если воспользоваться термином Бахтина или пространственно-временной континуум, как говорил сам Эйнштейн, генерируют ци энергию. Таким образом, в самом учении об энергии соединились древине знания о по- ци-ки-праны-живы-баракка-нахуаля и современная физика.
Нам также необходимо в нашем сознании срастить понятия духа и материи, пространства и времени. Реально они сращены, но в нашем сознании разделены. Пребывая в новом времени, мы еще живем до эйнштейновскими представлениями об окружающем мире. Т.е. мы все еще пребываем в мире Ньютона, мы еще не вписаны в мироздание по Эйнштейну. Хотя фактически человек живет во вселенной Эйнштейна, но прописка у него — во вселенной Ньютона[2].
Не время ли и на философском, и на психологическом, и на бытовом уровне переселяться из воображаемой вселенной Ньютона в реальную вселенную Эйнштейна? Тем более что мы фактически в ней живём. Тем не мене, эта реальность для нас нова, хотя она существовала и будет существовать всегда – везде, где есть единое пространство-время – по сути своей реальная, физически доказанная вечность благодаря Минковскому и Эйнштейну. Хотя об этом же говорят все древние учения Китая, Египта, Индии и т.п.
Сейчас все говорят о духе («дух святой»), о материи, об информационном поле, о каком-то компьютерном галактическом банке данных, в общем, о чем угодно говорят, но только не о том склеивающем, структурирующем моменте, который есть энергия ЦИ или ПРАНА, или КА, или ЖИВА, которая либо сгущается, концентрируясь в каком-либо месте, либо рассеивается.
Как появляется человек или любое живое существо и не обязательно на Земле? Ци (гунны в индийской терминологии) начинает сгущаться в определенном пространстве-времени. И это сгущение является причиной рождения того или иного объекта, будь то звезда или человек или облако на небе, или почка на дереве.
А как происходит смерть? В живом организме дух и материя вместе. А потом происходит отделение, выключение ци-энергии – и дух (или духи) отделяются от материи. А клей, который это соединял (ци – гуны) рассеиваются. Как только ци заканчивается – все, живое перестает существовать. Вот это разотождествление духа с материей в пространстве-времени и называется в нашем понимании смертью. Хотя, как доказал Эйнштейн, смерти, как таковой, не существует. Если нет абсолютного времени, то нет и абсолютной смерти, таким образом, царство времени и смерти имеет свои пределы. У человека появилась космическая перспектива, открытая Эйнштейном, а за три тысячи лет до него – древними цивилизациями. Недаром все их знания сводятся к науке о бессмертии. Они знали эту фундаментальную формулу о том, что ци соединяет дух и материю, пространство и время, что и позволило им заниматься напрямую практиками бессмертия.
С позиции ци-энергии те древние культуры, которые мы сейчас называем языческими и в сути которых стоит языческий принцип – ци, ка, жива, прана, могут рассматриваться нами в сравнении с другими поздними культурами, которые эту энергетическую модель потеряли или заменили на другое мироописание. Языческая традиция как раз и заключается в том, что она понимает необходимость соединения, а не разделения. Язычники говорят об обожествлении, о божественности материи, о просветлении ее духом через энергетическое качество, а не о разотождествлении, как говорят христиане: для них главное – быстренько уйти отсюда. У христиан материя осквернена изначально. То есть, в основе их философии – уничтожение. Это диаметрально противоположные вещи относительно язычества, которое стоит на позициях соединения через энергию, на позициях утверждения жизненного начала.
Поэтому инфернальные религии очень легко просчитываются, инфернальные проповеди легко угадываются: как только идет отлучение духа от материи, как только идет переселение из этой, настоящей жизни в другую, вечную (или не вечную) – все, можно ставить диагноз. Однозначно, и все традиции, в основе которых разотождествление духа и материи, отделение пространства от времени, неправы по своей сути. Все, что будет уничтожать жизненное начало, энергию жизненности, дающую нам в цикличности восхождение в духе и материи одновременно (не отдельно в духе), это чистый негатив. Поэтому, как только происходит разделение – все, мы начинаем «путешествовать в мирах нематериальных». Мы уходим в мир фантастики, фантомов, фантазмов и призраков. Но это не есть норма жизни. И энергии Ци нечего склеивать так как в мире фентези нет ни материи ни духа. Структура мира у древних сводилась к трем основным составляющим: Земля – Человек – Небо, причем человек являлся серединой Земли и Неба, тем самым связующим, склеивающим моментом категорий Земли и Неба. Это то, к чему уже подошла современная физика с ее так называемым антропным принципом мироздания, который гласит: вселенная такова, потому что только в такой вселенной возможен человек.
То есть своим восприятием человек так воздействует на вселенную, что она имеет именно такие свойства.
Заметим, в частности, что свет, который может проявлять себя в зависимости от условий опыта либо как частица, либо как волна, существует для нашего взгляда в волновом варианте. Если бы глаз, как некоторые приборы, выявлял фотон как частицу, наш мир был бы невидимым, т.е. его бы попросту не было. Для нас не было. А стало быть, и нас в таком случае не было бы. Это еще одно из проявлений сильного антропного принципа здесь и сейчас. Впрочем, слова «нет иной Вселенной, кроме Вселенной для нас» тоже принадлежат Эйнштейну.

Ты же любишь сказки про духовность.

У некоторых сегодня существуют представления о том, что есть множество миров в физическом мире и человек может силой воли или силой мысли перемещаться из одного мира в другой. Существуют даже такие представления, что в каждом из множества таких миров одновременно существуют разные личности одного и того же человека, и каждая личность проживает свою жизнь. А обнаруживает себя человек там, куда перемещается его внимание.