Блог Ишаваю - Страница 116

[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск RSS ]

Страница 116 из 234
«
1
2
…
114
115
116
117
118
…
233
234
»

Блог Ишаваю (майн блоГ)

Блог Ишаваю

апик

Дата: Четверг, 26.01.2012, 17:30 | Сообщение # 1

Группа: Удаленные

КНИЖНЫЙ МАГАЗИН АПИКА

Сообщение отредактировал

Ишаваю

Дата: Пятница, 21.02.2014, 17:21 | Сообщение # 1726

Группа: Друзья

Сообщений: 6118

Статус: Offline

Если в первом акте пьесы на стене висит ружьё, то в последнем акте оно непременно должно выстрелить. © А.П.Чехов

Если у Платона на стене висит ружьё, то это искажённая копия идеи ружейности.

Если у Аристотеля на стене висит ружьё, то есть целых четыре причины, почему это ружьё – это ружьё.

Если у Секста Эмпирика на стене висит ружьё, то мы должны воздержаться от суждения об этом ружье и впасть в атараксию.

Если у схоласта на стене висит ружьё, то мы знаем, что это именно ружьё потому, что так сказал Аристотель.

Если у Фомы Аквинского на стене висит ружьё, то это ещё одно доказательство бытия Божия.

Если у Рене Декарта на стене висит ружьё, то это вызывает большие сомнения и нуждается в доказательстве. Итак, начнём с себя...

Если у Джона Локка на стене висит ружьё, то мы знаем, что это ружьё исключительно исходя из предыдущего опыта, а своего ружья выдумать не можем.

Если у Томаса Гоббса на стене висит ружьё, то его отдадут суверену, чтобы он остановил «войну всех против всех».

Если у Джорджа Беркли на стене висит ружьё, то его нет, как и стены, а Бог есть, вот он образы эти и посылает.

Если у Иммануила Канта на стене висит ружьё, то мы не видим самого ружья, мы видим только явление, а само ружьё для нас непостижимо.

Если у Георга Гегеля на стене висит ружьё и не вписывается в его систему, тем хуже для ружья.

Если у Карла Маркса на стене висит ружьё, то это средство производства, с его помощью класс буржуа эксплуатирует рабочий класс.

Если у Фридриха Ницше на стене висит ружьё, то только перекинув его через пропасть, ты сможешь приблизиться к сверхчеловеку.

Если у Альберта Эйнштейна на стене висит ружьё, то далеко не факт, что ружьё висит на стене, может стена висит на ружье, всё зависит от того, что мы возьмём за центр координат.

Если у Людвига Витгенштейна на стене висит ружьё, то нам сначала нужно уточнить, что мы подразумеваем под словами «висеть», «стена» и «ружьё».

Если у Жиля Делёза на стене висит ружьё, то это один из клубней ризомы машины войны.

Если у Славоя Жижека на стене висит ружьё, то сам акт висения ружья символизирует то, что патриархальная власть глубоко беспомощна в своей основе и близится к импотенции, а указание марки производителя на ружье символизирует кризис капитализма.

вселенское управление волшебной энергетикой

Сообщение отредактировал

Ладно

Дата: Пятница, 21.02.2014, 17:53 | Сообщение # 1727

Группа: Модераторы

Сообщений: 12596

Статус: Offline

Цитата Ишаваю (

)

Если в первом акте пьесы на стене висит ружьё

Пусть каждый осознает Иерархию и устремится к красоте и культуре.

Сообщение отредактировал

Bognatalenka

Дата: Суббота, 22.02.2014, 00:17 | Сообщение # 1728

Группа: Проверенные

Сообщений: 4868

Статус: Offline

Цитата Ладно (

)

Поэтому блог Ишаваю нужно ценить, а Ишаваю нужно беречь.

Аха, и когда кот доволен, он не метит тапки cool

http://light-team.ru/forum/40-349-113521-16-1392917873
За музычку спасибо, мне певец глянулся happy

И все четыре варианта исполнения зачотные biggrin

Я всегда БУДУ. С вами, если вы того захотите

Сообщение отредактировал Bognatalenka - Суббота, 22.02.2014, 00:19

Ясуня

Дата: Суббота, 22.02.2014, 02:49 | Сообщение # 1729

Группа: Друзья

Сообщений: 3834

Статус: Offline

Немного дзена. Для равновесия.

Дикий гусь не имеет намерения оставить след в воде. Вода не имеет желания удержать отражение гуся.

Когда птицы не поют, гора еще покойнее.

Высохшее дерево, распустившийся цветок: такова весна за пределами этого мира.
smile

Сообщение отредактировал

Ясуня

Дата: Воскресенье, 23.02.2014, 13:30 | Сообщение # 1730

Группа: Друзья

Сообщений: 3834

Статус: Offline

Сообщение отредактировал

Ишаваю

Дата: Воскресенье, 23.02.2014, 15:25 | Сообщение # 1731

Группа: Друзья

Сообщений: 6118

Статус: Offline

вселенское управление волшебной энергетикой

Сообщение отредактировал

Ишаваю

Дата: Воскресенье, 23.02.2014, 21:00 | Сообщение # 1732

Группа: Друзья

Сообщений: 6118

Статус: Offline

A Cat's Parade (5D MKII test footage) from Dancing Dog Productions on Vimeo.

вселенское управление волшебной энергетикой

Сообщение отредактировал

Ишаваю

Дата: Воскресенье, 23.02.2014, 22:59 | Сообщение # 1733

Группа: Друзья

Сообщений: 6118

Статус: Offline

Tommy Franklin - Byron's Dancing Man from Rest Your Eyes on Vimeo.

вселенское управление волшебной энергетикой

Сообщение отредактировал

Ишаваю

Дата: Понедельник, 24.02.2014, 00:03 | Сообщение # 1734

Группа: Друзья

Сообщений: 6118

Статус: Offline

Nuance from Marc-Antoine Locatelli on Vimeo.

вселенское управление волшебной энергетикой

Сообщение отредактировал

Bognatalenka

Дата: Понедельник, 24.02.2014, 02:56 | Сообщение # 1735

Группа: Проверенные

Сообщений: 4868

Статус: Offline

подарок

Я всегда БУДУ. С вами, если вы того захотите

Сообщение отредактировал Bognatalenka - Понедельник, 24.02.2014, 03:12

Ишаваю

Дата: Понедельник, 24.02.2014, 12:57 | Сообщение # 1736

Группа: Друзья

Сообщений: 6118

Статус: Offline

"В идеале Старик (индивидуальная душа, джива) должен был броситься в синее море, растворившись в океане Абсолюта, вместо того, чтобы раз за разом закидывать невод кармических желаний и метаться между Гуру в образе золотой рыбки и Аханкарой в образе старухи."
С.К.@

Глубокий смысл сказки о рыбаке и золотой рыбке
© Ваш покорный слуга, Крышень

Когда я был еще совсем ребёнком, где-то в глубине своего существа, я чувствовал, что русские сказки несут в себе послание более серьёзное, нежели поверхностные бытовые выводы о нравственности и намёки. Но под большим грузом целых десятилетей, столетий и веков, эта информация была скрыта от нас. И теперь, когда ведическая культура постепенно расширяется и начинает проникать в каждый дом, озаряя светом знания умы выдающихся современников и замечательных людей недавнего прошлого, многие тайны находят наконец свои долгожданные разгадки. Так и сегодня мы поговорим с вами о смысле и тайне, заключенной в известной сказке о рыбаке и рыбке, которую мы хорошо знаем благодаря Александру Сергеевичу Пушкину, однако прототипы ее также можно найти у многих современных народов.

О чем же повествует сказка?
Жил был старик со старухою, у самого синего моря. Жили они аж 30 лет и 3 года, и вот однажды приключилося чудо — бросил старик свой невод в сине море, и не раз, а три раза, да ничего не выловил, а попалась в нем рыбка одна, да не простая, а говорящая. И сказала рыбка, что исполнить готова три его желания, да и попросила его вернуть ее в море. Старике же пришел в избу, землянку свою, да рассказал все старухе своей. И жадность его старухи в конце концов привела деда к полному поражению. Захотела старуха быть владычицей морскою, да чтобы рыбка была у нее самой на службе. Так и закончилось все тем-же разбитым корытом.\

Сказка — ложь, да в ней намёк
И услышит человек сию сказку и поймёт, что жадность до добра не доводит. Ведь если бы старуха не была такой жадной, они вместе с дедом вполне могли бы удовлетвориться и тем что есть. Также кто-то сделает вывод, что старик уж слишком полагался на свою старуху и не смог взять решение в свои руки, доверил, так сказать, стратегические вопросы неразумной жене, вот и поплатился. Но на самом деле смысл и аллегория сказки намного глубже, и как мы сейчас узнаем, происшедшее всё именно таким образом в этой сказке — имеет глубочайшее значение.

Тайна, скрытая в Матсье пуране
В одной из самых древнейших по современным датировкам пуране (историческое ведическое произведение), в Матсье-пуране , есть удивительная история о старике, старухе и рыбке. Эта история рассказывается в виде аллегории, подобно тому как в Маха-Бхагават-пуране (Шримад Бхагаватам) описывается история царя Пуранджаны.

Цитата

Нужно отметить, что техника аллегории очень часто применяется древними ведическими мудрецами, чтобы помочь человеческому уму, погруженному в низшие модусы материальной природы (т.н. гуны-природы) лучше усвоить более возвышенные и глубокие истины.

Так вот, в этой самой истории о старике и рыбке из матсья-пураны раскрывается смысл аллегории. Старик олицетворяет наше истинное Я, или саму живую душу живого существа (на санскр. — джива), которая есть у человека, у животного, у дерева, растения, привидения, микроба и даже минерала. Эта душа, находясь в материальном мире, согласно Ведам, пребывает в искусственной и чуждой для нее среде, поскольку ее истинная природа - духовная и полностью отлична от материи. Душа попадает в этот мир, который в сказке назван синим морем океаном и бросает в него невод кармических желаний. Синий океан — это огромный материальный мир, который очень сложен, очень велик и могущественен. Этот мир поглощает собою душу, которая привязывается к плодам своей кармической деятельности ( см. что такое карма-канда). Так старик, влекомый вожделением (на санскр. — кама) вынужден бросать в море невод, пытаясь каждый раз выловить себе счастье и удовольствие.

Цитата

Согласно Ведам, в материальном мире человек не может быть счастлив, поскольку как уже было сказано выше — этот мир полностью противоположен его природе. Тогда возникает вопрос, как же душа может притягиваться к нему, чем этот мир так привлекает ее и почему она не может так легко выйти из под его влияния, если ее природа на самом деле более чистая и возвышенная?

И вот тут мы должны подойти ко второму герою сказки — к старухе. Согласно истории, данной в Матсья-пуране, старуха олицетворяет Ложное Эго человека. Давайте же разберемся с вами, что такое это Ложное Эго.

Каждый из нас обладает индивидуальностью и может отличить себя от других объектов. Каждый обладает сознанием и считает себя причиной всех своих действий. Мы говорим — Я сделал, Я посмотрел и т.д. Это указывает на то, что находясь в сознании, человек отчетливо способен различать свою индивидуальность, приходя к понимаю собственного Я. Это собственное Я и есть наше изначальное Эго, или самоосознание. Однако когда мы попадаем в этот материальный мир, наше истинное самоосознание, чистое сознание или сознание Васудевы (Васудева — Всепроникающее санскр.) оскверняется ложным самоотождествлением. Мы забываем свою духовную природу и начинаем переносить понятия своего Истинного Эго на материальные объекты. Наше сознание обладает духовной природой, но перенося его (сознание) на материю, мы оскверняем его. В оскверненном же виде это сознание приобретает черты ложного Эго, т.е. мы считаем себя тем, чем на самом деле не являемся.

Для примера давайте посмотрим на себя: у нас есть материальное тело. Мы приобретаем его в один прекрасный момент и затем расстаемся с ним. Некоторые люди способны выходить в сознании из своего тела во время сна, тем самым доказывая, что источник нашего сознания отличен от тела. Тело появляется и уничтожается, но сознание остается. Если наше сознание отлично от нашего тела, то почему же мы упорно считаем себя — своим телом? Мы делаем это потому, что наше сознание осквернено Ложным Эго.

Цитата

Стоит также отметить, что дословный перевод понятия Ложное Эго с санскрита звучит как [аханкара] — ахам-я, кара-делаю. Таким образом ложное понятие о своей индивидуальность распространяется далеко за пределы нашего физического тела и охватывает наши действия и поступки.

Согласно Ведам человеческая душа не способна двигаться, совершать поступки и различные действия в материальном мире, но она способна думать об этом и желать этого под воздействием материального осквернения. Частичная экспансия Бога приводит в действие все желания души и полностью отвечает за работоспособность как всего организма в целом, так и за полную функциональность всех тонких материальных тел живого существа. Именно Сверхдуша, Парам-атма, частичная экспансия Бога открывает наши глаза, переваривает нашу пищу, заставляет наше сердце биться и т.д. Сама же душа не прикасается к этой деятельности, но наслаждается или страдает от ее плодов. Когда же душа считает, что сама делает это, сама жует, сама ходит, сама разговаривает — она проявляет свое невежество, демонстрируя свое Ложное Эго (я — делаю). Вот отчего происходит такое глубокое понятие на санскрите.

Теперь становится понятным, что именно благодаря осквернению материей душа получает оболочку Ложного Эго, и эта оболочка скрывает истинное знание о душе и о Боге. Олицетворением этой самой тонкой материальной оболочкой — является старуха.

Третье лицо в этой сказке — это золотая рыбка. Даже в Шримад Бхагаватам мы читали о воплощении Бога в образе золотой рыбы — Матсье. Именно ее именем названа пурана, описывающая эту аллегорическую историю. Точно также в этой сказке золотая рыбка олицетворяет Бога, Верховную Личность, которая всегда пытается спасти каждую душу из океана рождений и смертей (самсара). Так давайте же теперь посмотрим что же произошло там, у берега синего моря…

Старик, олицетворяющий живое существо бросает невод кармической деятельности в синее море, олицетворяющее океан перерождений и смертей, океан материальной жизни — самсару. Старик бросает свой невод, т.е. сеть (заметьте какое удачное сравнение, ведь кармическая деятельность подобно сети запутывает душу так, что из нее уже невозможно выбраться наружу самостоятельно). И все броски старика не приносят ему ничего. Все плоды кармической деятельности — преходящи, они не могут принести нам должного удовлетворения и вечного счастья. В этот момент на помощь старику (душе) приходит сам Бог (в облике Золотой рыбки) и предлагает ему исполнить три его желания (обратите внимание, что Бог обращается к нашей душе, ведь именно с нашей душой Он связан самыми тесными узами). Так Бог всегда готов осыпать благословениями каждого, но мало кто знает, о чём же стоит просить у Бога. В ту минуту старик отпускает рыбку и идёт к старухе. Старуха, ложное материальное Эго старика тут же берётся за дело: проси, говорит, того, проси этого и так далее. Но что бы не просила старуха — все это только больше делает ее зависимой от Золотой рыбки. Теперь становится совершенно ясно, что генератор нашего вожделения, материальной привязанности — это наше материальное Эго. Дальше сказка подробно описывает природу этого материального Эго — Ложное Эго заставляет человека стремиться к ложным ценностям, которые сначала основываются на удовлетворении его материальных потребностей, а затем на удовлетворении его потребности быть Богом на земле. Эта потребность быть властителем есть ни что иное, как искаженное сексуальное желание. Так чистое, бескорыстное любовное стремление служить Богу, обмениваться с ним любовью (которое изначально присутствует в нас, в глубине нашей души) трансформируется до самых отвратительных и мерзких форм, в которых живое существо мнит себя Богом.

Цитата

И здесь нужно сказать пару слов о том, что это в принципе невозможно по своей природе. Потому что джива, живое существо, является неотъемлемой частицей Бога, которая по качествам сходна с ним, но количественно или потенциально не может сравниться с ним никогда. Бог является сарва-шакти-маном, т.е. обладателем всех энергий в их полной мере, но джива по своей природе находится всегда под их властью.

Сказка описывает крах, к которому приводит материалистическое сознание Дживы (души), попавшей во власть материального Эго. Золотая рыбка приходит к душе, чтобы помочь ей выбраться из могучего океана материальной жизни, но вместо того, чтобы прислушаться к голосу своего разума, душа, находящаяся во власти своего ложного самоотождествления с материей, пытается получить от Бога только материальные блага, не думая об истинном благе в духовной жизни.

вселенское управление волшебной энергетикой

Сообщение отредактировал

Ладно

Дата: Понедельник, 24.02.2014, 14:45 | Сообщение # 1737

Группа: Модераторы

Сообщений: 12596

Статус: Offline

Цитата Ишаваю (

)

Сообщение # 1845

Спасибо, и интересно, и полезно. cool

А вот это будто специально для РМИ:

Цитата Ишаваю (

)

у нас есть материальное тело. Мы приобретаем его в один прекрасный момент и затем расстаемся с ним. Некоторые люди способны выходить в сознании из своего тела во время сна, тем самым доказывая, что источник нашего сознания отличен от тела. Тело появляется и уничтожается, но сознание остается. Если наше сознание отлично от нашего тела, то почему же мы упорно считаем себя — своим телом? Мы делаем это потому, что наше сознание осквернено Ложным Эго.

Добавлю: К ВЯ идут через сознание, а не через тело.
cool

Пусть каждый осознает Иерархию и устремится к красоте и культуре.

Сообщение отредактировал

SERG070

Дата: Понедельник, 24.02.2014, 14:54 | Сообщение # 1738