Команда Света 11-22
Портал вознесения. Форум Духовного роста и СамоСовершенствования.
Сайт-агрегатор эзотерических знаний.

Между тем маленькие дети от рождения воспринимают мир энергетически. Каждую секунду они получают моментальное и полное впечатление от многообразия энергий, которые воздействуют на них. Они ощущают свет и тьму, холод и тепло как чистые энергии без обозначений, потому что у них ещё не сформировались соответствующие понятия. Они получают моментальный энергетический слепок любого существа, которое к ним приближается, любого влияния, которое на них воздействует.
Когда кто-то подходит к младенцу, он знает о состоянии приближающегося объекта всё. Он видит это не глазами и воспринимает шестым чувством, которое атрофировано у большинства взрослых. Если ребёнок воспринимает другого человека положительно, он тянется к нему. Если отрицательно – отстраняется и даже прячется.
Именно в этом кроется причина немотивированного, на первый взгляд, детского плача. Ребёнок не просто боится, но и плачет, если энергия, которая циркулирует в данный момент в биополе иного человека, оказывается для ребёнка неприятной. Младенцы не различают черт лица и облика приближающихся к ним людей и способны воспринимать иных людей в виде холода, серого сумрака, что несовместимо с ними, или же, наоборот, как тепло и сияние.
Шестое чувство, развитое у большинства маленьких детей, обеспечивается активным функционированием иногда до пяти лет шестого энергоцентра, расположенного посередине лба и связанного с эпифизом (шишковидной железой) головного мозга. Шестое чувство, называемое в эзотерической литературе «третьим глазом», даёт возможность распознавать характер биополя, чувствовать душу в каждом живом существе, читать мысли и намерения.
Многим детям от рождения свойственно ещё и седьмое чувство, которое связано с работой седьмого энергоцентра, находящегося на темени. Седьмое чувство позволяет видеть многомерную реальность, в частности, астральные миры и их обитателей. Дети прямо об этом говорят родителям, няням, воспитателям. Но те отмахиваются от таких рассказов, считая их выдумками и плодом фантазии.
Редко кто из взрослых понимает, что свойственное людям рациональное восприятие действительности, основанное на пяти чувствах, открывает очень узкое окно в мир, ограниченное только одним диапазоном частот. В этом плане очень показателен пример Мэри Поппинс из всемирно известных произведений Памелы Трэверс. Можно говорить о феномене этой необычной няни, который заключается в том, что она воспитывала и обучала детей, умело направляя ещё сохраняющееся у дошкольников иррациональное восприятие мира на реалии плотного измерения. И у неё это получалось в полной мере. Дети были в восторге – как от своей няни, так и от всего того, что с ними происходило.
К пяти годам, по мере освоения в плотной физической среде, энергетическое восприятие реальности у детей слабеет, а затем и затухает. Их интерпретирующая система постепенно становится подлинно человеческой, поскольку целостное восприятие мира сменяется узконаправленным.
Продолжая жить дальше в плотной физической среде и усваивая от взрослых понятия и устойчивые стереотипы, которые далеко не всегда соответствуют подлинным знаниям, маленький человек затвердевает в мире человеческих тел, погружается в вещество плотного мира, привыкает к сугубо материальным реалиям и начинает воспринимать уже не многомерный, а иллюзорный мир.
Взрослые забыли то, что они пришли в земной мир из бесконечности, и то, что их сознание является частью бесконечного сознания Вселенной. Отделив себя и своё сознание от Космоса, люди заключили себя в ограничительные рамки, которые и составляют базу для появления иллюзорных знаний и убеждений.
Как пишет английский исследователь Дэвид Айк в книге «Бесконечная любовь – единственная истина, всё остальное – иллюзия», большинство людей имеют «ментальный экран», который мешает им заглянуть за завесу материи. Специфика этого «ментального экрана» такова, что люди воспринимают только то, во что верят.
В таком состоянии сознания в него могут быть легко внедрены любые ложные убеждения, любая иллюзорная реальность. В результате трудно сказать, что реальнее – мир бодрствования или мир сна. Может быть, наше бодрствование и есть сон, а в ночных снах мы просыпаемся в подлинном многомерном мире.
По крайней мере, именно так следует интерпретировать известную сказку Шарля Перро «Спящая красавица». Автор книги «Тайная история мира» Джонатан Блэк справедливо считает, что смертный сон принцессы символизирует сугубо материальную земную жизнь, состояние отчуждения и заблуждения. Праздник же, день рождения, описанный в начале сказки, должен был происходить в духовном мире.
Древнегреческий философ Платон (427–347 годы до новой эры) утверждал, что душа человека во время жизни пребывает в «темнице» – физическом теле, в оковах физического мира. Смерть же означает выход души из физического тела в бессмертие. Не есть ли этот выход действительным возвращением домой?
Сон (жизнь в материальном теле, погружение в вещество, нисхождение во тьму) означает утрату любых воспоминаний о времени, проведённом в неземном состоянии. Когда сказочная принцесса просыпается, она переносится из земного бытия в инобытие, где её вновь ожидают радостные события. В данном случае жизнь есть смерть, а смерть – это возвращение к жизни.