Команда Света 11-22
Портал вознесения. Форум Духовного роста и СамоСовершенствования.
Сайт-агрегатор эзотерических знаний.

Именно этот, чисто информационный нематериальный объект, способен воспринимать информацию, циркулирующую между слоями. И если, опираясь на принцип архетипов вспомнить все то, что написано или сказано об этом объекте за всю историю развития нашей цивилизации, то можно вполне четко утверждать, отобрав все существенное, что этим объектом является человеческая душа. Ее нам и придется в ближайшее время включить в рамки наших экспериментов, как наиболее важный канал получения информации, недоступный шести традиционным каналам,через которые мы воспринимаем информацию обо всем материальном.
Как чисто информационный, нематериальный объект, душа является частью нашего биополя, в состав которого входят и материальные компоненты, главным из которых является электромагнитное поле.
Однако, если учесть, что все четыре слоя расположены в одном и том же 3-х мерном мире, то есть они не разнесены пространственно, а совмещены, то отсюда следует вывод, что душа одновременно обитает во всех четырех слоях, а остальные материальные компоненты нашего биополя, в том виде как мы их воспринимаем своим сознанием, обитают лишь в лабораторном слое. Здесь они и проявляются как носители силового действия, сценарий которого разыгрывается в соответствующем каждому из типов взаимодействия слое.

В качестве одного из доказательств (если таковое требуется), что нашей душе,как нашему психическому началу, доступна информация о процессах во всех четырех слоях,можно использовать результаты транстендентальных медитативных экспериментов, проведенных Хагелиным в Университете Махариши. В этих экспериментах было зафиксировано, что у многих людей, при их погружении в медитацию, наблюдается четыре четко разделенных основных состояний психики.По-видимому, каждому из них и соответствует то, с каким из слоев в данный момент происходит наиболее активный информационный обмен нашего сознательного.

Вот в этом месте и настала пора более четко определиться с наиболее основными для нас понятиями. Со школьной скамьи нас приучили к четкому разделению всего сущего на материальное и нематериальное - идеальное. В старших классах школы и университетах мы приобщаемся к такому классическому определению материального: МАТЕРИЯ ЕСТЬ ВСЕ ТО, ЧТО НАС ОКРУЖАЕТ, существует независимо от нас и дано нам в ощущениях с помощью наших органов чувств. Уточним это определение. МАТЕРИЯ ЕСТЬ НЕ ТОЛЬКО ТО, ЧТО НАС ОКРУЖАЕТ, но включает (хотя бы частично) нас самих. Ведь мы ощущаем нашими органами чувств друг друга.

Далее еще одно уточнение. Существует ли она (материя) независимо от нас? С этим не соглашаются большая часть восточных философских школ. Например, в тибетском буддизме считается, что человек, как часть единого целого - мира - активно влияет на него, не только своими поступками, но и мыслями. С этими представлениями вполне согласуются, упомянутые мной, тонкие эксперименты, в которых принимают участие сильные операторы. Материальный мир существенно зависит от того, каким мы его себе представляем.
Можно даже сказать сильнее. Материальный мир полностью определяется тем, каким мы его себе представляем...
Но об этом будет особый разговор в следующих главах этой книги. Здесь для нас более важной является третья часть определения материи. напомним, что это чисто научное определение материи. Но наука, начиная со средних веков, постепенно отошла от того, что называется душой, используя затем ее научные синонимы типа сознательное-бессознательное, или сознание-подсознание, а также понятие психики и психического. Однако, с этим связывалось только то, что сопряжено с самим человеком, в его отрыве (и в этом главное проявление дедуктивного подхода) от окружающего мира.
Но теперь, испытывая потребность индивидуального подхода, мы должны соединить человека с окружающим миром, с теми информационными потоками, которые обеспечивают его единство.Но тогда мы должны вернуть науке душу, как главный канал, обеспечивающий контакт с этими информационными потоками. Если при этом душу отнести к органам чувств, считая ее седьмым чувством, как это уже принимается в большом потоке современных публикаций по эзотерике, то тогда информацию следует считать материей. Но в этом случае исчезает идеальное, поскольку душе доступна абсолютно вся информация,существующая в пространстве в виде информационного поля.
если же все-таки сохранить деление на материальное и идеальное, то душу не следует считать органом чувств, подобно шести другим. И мне этот подход представляется более логичным (точнее сказать симпатичным), потому что во-первых, тем самым сохраняется подход, в рамках системы дуальных отношений. Во-вторых, потому что канал души имеет уже сейчас четко прослеживаемое деление на части - подканалы. Четыре из них обеспечивают связь с каждым из слоев нашего пространства. Только эта связь не силовая, не энергетическая (проявляемая только в нашем лабораторном слое), а чисто информационная.

Но канал души поставляет нам информацию не только из слоев (миров параллельного типа) нашего родного 3-х мерия. Через него мы имеем контакт с мирами, вложенными в одно, двух, четырех, пяти и т.д. мирами. Законы структуризации вещества в них строятся совсем по другим принципам. Об этом нам впервые четко показал в начале прошлого века Пауль Эрхенфест. Если доверять его экспертным качествам и считать, что для всех этих миров выполняется уравнение Лапласа-Пуассона,с которого Эренфест начинаетсвой анализ, то отсюда следует, что у нас нет никакого шанса вступить в какое-либо силовое взаимодействие со структурами иномерных миров. Атомы в этих мирах выглядят совершенно иначе, мировые константы тоже свои, отличающиеся как своим составом, так и количественно от наших. Следовательно, для живых существ этих миров существует своя материя, данная им в своих ощущениях, абсолютно не взаимодействующая (силовым путем) с нашей материей.

Именно поэтому, те представители нашего ученого мира, которые отмахивались и отмахиваются от всего мистического, оказались ограниченными лишь пределами нашего 3-х мерия. И вполне естественно, что подавляющее большинство из них выбрало исключительно материалистическую ориентацию, наиболее крайней формой выражения которой явился так называемый принцип Оккама. Согласно ему, из научного рассмотрения следует выбросить все то, без чего можно обойтись при объяснении того или иного явления. Но ведь в подавляющем большинстве случаев мы находим удовлетворяющие нас объяснения не выходя за рамки существующей вкаждый данный момент картины мира (парадигмы).
Однако, когда существующая картина мира не в состоянии включить в себя новые факты по причине невозможности объяснить, наступает объективная необходимость смены парадигмы. Вот тогда-то и наступает момент, когда необходимо переоценить по-новому все то, что было отброшено ранее.

В качестве такого отброшенного, которое нам необходимо вернуть в рамки новой научной картины мира, является реальность многомерия, со всем тем, что мы осознанно или неосознанно относим к разряду мистического. Вот тогда и приобретают особую значимость те талантливые эксперты, души которых проявляют наибольшую информационную контактность (зацепляемость) со структурами иномерных миров. К таковым, например, я отношу исключительно всех математиков, проявлявших и проявляющих интерес к пониманию свойств различных структур в многомерных пространствах, а также физиков, которые всерьез исследуют вопросы устойчивости этих структур. И то, что, скажем, атомы и системы планет в этих пространствах (не имея, например,устойчивых эллиптических орбит) существенно отличаются от наших, вложенных в 3-х мерие, вовсе не означает их нереальность. Они также реальны, как и все что нас окружает, только для нас не являются материальными, а только чисто информационными, потому что наши органы чувств, построенные из наших атомов,не имеют с ними силового взаимодействия и чувствовать их не могут. Следовательно, только научная реабилитация души,с ее подканалами восприятия информации,позволит нам приступить к тщательному изучению всего того, что для нас нематериально, но может оказаться намного более значимым, чем, например, атомная энергия, путь к получению которой проложен через разрушение тонко гармоничного структурного баланса материально-вещественной компоненты нашего 3-х мерного мира.

Именно поэтому, я давно с большим уважением отношусь ко всему тому, что рисуют и пишут подчас весьма далекие от науки люди, испытывающие потребность встречаться на семинарах и обмениваться между собой той информацией, которая через эти рисунки к ним приходит. И когда я нахожу во всем этом какие-то соответствия со строгими научными теориями, то принимая за основу принцип архетипов, я отбираю все, что позволяет двигаться по избранному мною пути построения картины мира, помогающей этим людям, которых принято называть контактерами или сканерами(например, в США), не только более уверенно стоять на ногах, понимая свою значимость, но и возможно способствующей нашему правильному выбору того пути, на котором обеспечивая свою жизнеспособность, мы имеем шанс в наименьшей степени вносить дисбаланс в Гармонию мира и таким образом, наиболее оптимальными темпами обеспечивать свое движение к Гармонии.