Команда Света 11-22
Портал вознесения. Форум Духовного роста и СамоСовершенствования.
Сайт-агрегатор эзотерических знаний.

Большую роль в формировании учения Иисуса Христа сыграла наша древняя ведическая религия. Скрывая это, иудохристиане подробно описывают жизнь Иисуса до 12 лет, о периоде его жизни до 30 лет всячески умалчивают. Но существует множество книг богословов, независимых исследователей, свидетельствующих о посещении Иисусом Индии, где он изучал древнюю ведическую культуру.



В 1962г. вышла книга К.Р.Поттерса “Раскрытая тайна утерянных лет Иисуса”, в которой автор высказывает мнение, что 18 неизвестных лет Иисус провёл среди эссенсов. О посещении Иисусом Индии свидетельствуют и учёные Энн Риид и Дж. Ферст, опубликовавшие по увлекательной книге. Детально и в доступной форме рассматривает этот вопрос Элизабет Клер Профат в книге “Утерянные годы Иисуса”. Однако самым известным исследованием о странствиях Иисуса является работа супругов Дика и Жанет Бок “Ходил ли Иисус в Индию”. Они пришли к заключению, что описание этих лет отсутствует потому, что кто-то изъял его из летописей и из Библии. Невозможно представить себе, чтобы Иисус появился в Галилее в возрасте 30 лет и скрыл большую часть своей жизни от своих учеников, которых любил и просил следовать за ним. Невозможно поверить в то, что эти годы были столь малозначащими, что о них не было упомянуто ни слова…”Так мы всё больше склонялись к тому, что в какой-то момент все сведения об этих годах его жизни были уничтожены. При изучении документов ранней христианской церкви стало очевидным, что первые церковные соборы, особенно Никейский собор 325г. н.э., изменили многие положения доктрины. Описание этих неизвестных лет были вычеркнуты потому, что они не соответствовали политическим устремлениям растущей церкви”.



Исследования последних 40 лет обнаружили скрытую полемику о странствиях Иисуса по Индии, начавшуюся в 1894г., когда русский журналист Николай Нотович опубликовал книгу “Неизвестная жизнь Иисуса Христа”.



Когда Иисусу было 12 лет, путешествующий по Ближнему Востоку Раванна (наследный принц штата Орисса) услышал, как он ведёт споры с фарисеями в храме и пригласил его с собой в Индию.



Путешествуя по северной Индии в 1887г., Нотович обнаружил в библиотеке ламаистского монастыря Хемис написанные на тибетском языке сочинения об Иисусе Христе, которого на востоке называли Исса. По словам ламы, помогавшего Нотовичу в разборке этих текстов, предания об Иссе были записаны в Индии на языке “ пали” в середине I в. н.э. со слов людей, видевших Иссу, когда он жил в Индии и Непале. Около 200г. палийские свитки привезли из Непала в Тибет. Затем их перевели на тибетский язык в монастыре на горе Марбур близ Лхасы на севере Индии. В Хемисе хранились копии этих переводов. Впервые это сказание Нотович опубликовал на французском языке в Париже в 1894г.



В храме Владыка Мира (жаган-натха) Иисуса обучал жрец Ламас Брам. Там способный ученик изучил Веды, а также овладел мистической йогой. Он научился ходить по воде, превращать одни материальные объекты в другие, проходить сквозь стены, уменьшать размеры своего тела до тех пределов, чтобы свободно входить в камень, сохранять и контролировать жизнь в своём теле, когда оно находится в состоянии клинической смерти. В Непале, в Бенаресе его Учителем был величайший целитель Индии Удрака. В Гималаях, в г. Капилавасту - его Учитель Менгсте, величайший мудрец всего Дальнего Востока. Из Гималаев, в двадцать четыре года, Иисус уходит в Персию. Между ним и священниками-зороастрийцами Персии, последователями Авесты, воз никает вражда. И жрецы в ночь изгоняют его в пустыню, чтобы его там растерзали дикие звери. Но Иисус, заранее зная свою судьбу, добирается до Палестины. После встречи с матерью, он уходит к ессеям в Египет. А в 30 лет возвращается на свою Земную родину.



Кардинал Ротелли, приближённое лицо к Папе, выступил против книги Нотовича, считая её преждевременной, и предложил автору взятку, которую тот не принял. Книга была опубликована. Вскоре стало известно, что в библиотеке Ватикана хранятся 63 рукописи, в которых рассказывается история Иссы, эти древние документы привезли в Рим христианские миссионеры, проповедовавшие в Китае, Египте, Аравии и Индии.



Русский перевод палийских свитков опубликован Нотовичем в харьковском журнале “Вера и разум” и отдельной брошюрой в Петербурге в издательстве “Вестник знания” в 1910г. В этом “Тибетском Евангелии” (5, 1-5) говорится: “Четырнадцати лет молодой Исса, благословенный богом, переправился на другой берег Инда и поселился у арийцев в благословенной Богом стране.



Он остановился в Джаггерате, в стране Орсис, где покоятся смертные останки Виассы-Кришны, и там белые жрецы Брамы устроили ему радушный приём. Жрецы Брамы являются волхвами - хранителями коров и волов, считающимися в Индии священными животными. Они научили Иисуса читать и понимать Веды, исцелять молитвами, обучать и разъяснять народу Священное Писание, изгонять из тела человека злого духа и возвращать ему человеческий образ. Он провёл 6 лет в Джаггерате, Раджагрихе, Беранесе и других священных городах. Все его любили, так как Исса жил в мире с вайсиями и сурдами, которых он обучал Священному Писанию”.



Именно это учение ариев Иисус Христос и принёс в Палестину для больного иудейского народа, потому он и заповедовал своим ученикам: “На путь к язычникам не ходите и в город самарянский не ходите, а ходите наипаче к погибшим овцам дома Израилева, ибо я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию”. (Матф. 10, 5-6, 9, 13).



Спаситель призван заменить Дьявола в качестве наместника Бога на Земле. В этом и заключается его роль, как Спасителя. Он является единородным Сыном Бога и рождён Им раньше появления Дьявола.



Речь здесь идет об Иисусе Христе. Он Сам ссылается на приведенное выше пророчество Давида. Ему Богом в управление дана не только Земля. Об этом Иисус говорит так. “Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора; и тех надлежит Мне привести; и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь”. [Ин 10 16] Это является причиной вознесения Иисуса Христа на небо после окончания его миссии на Земле. Но не только это - нельзя постоянно вмешиваться в жизнь людей, как это делал Дьявол, ведь этим нарушается естественный ход развития цивилизации.



О своей миссии Спасителя Иисус говорит так: “Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец… Потому любит меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять её. Никто не отнимает её у Меня; но Я Сам отдаю её. Сию заповедь получил Я от Отца Моего”. [Ин 10 И, 18] А заповедь заключается в том, что “нет больше любви, чем кто отдаст жизнь свою за друга своя”. Бог - это любовь. Жизнь свою Иисус отдает в борьбе с Дьяволом, давая тем пример нам. Не для того пришел Он в наш мир, чтобы искупить первородный грех Адама и Евы, и не для того только, чтобы “смертью смерть поправ” доказать бессмертие души человеческой, об этом людям было известно ещё из Древней религии. Все эти причины -выдумка Дьявола или его подельников. Иисус Христос пришел в мир, чтобы призвать человечество, каждого из нас, на борьбу с Дьяволом и силами Зла. Потому то Он и появился в плюгавенькой провинции Римской империи, потому и вёл безкомпромиссную борьбу с фарисеями и саддукеями, вождями “народа Дьявола”. Его миссия неизбежно должна была разделить людей на вольных или невольных сторонников Дьявола и на сторонников Истинного Бога, то есть Его. “… верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня. И видящий Меня видит Пославшего Меня. Я свет пришёл в мир, чтобы всякий верующий в меня не остался во тьме. И если кто услышит мои слова и не поверит, Я не сужу его; ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир”. [Ин 12 44-47] (Как сказано! Свет не “принёс”, а “пришёл”, ибо Он и есть свет. Суд будет потом. А сейчас выбирайте, с кем вы, что вам важнее - временное жизненное благополучие, или борьба и гонения во имя веры за жизнь вечную. Время пока есть. Но его осталось очень мало - скоро выбирать вам уже не дадут.



Обличая фарисеев, Иисус не жалеет красок и не стесняется в выражениях, называя вещи своими именами. “Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищите убить Меня, потому что слово Моё не вмещается в вас… Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога… Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего”. [Ин 8 37, 47, 44] Обратите внимание, как чётко Иисус отделяет генетическое и духовное родство, ибо человек то, что являет его душа. О проводимом ими дьявольском учении он говорит: “… всякое растение, которое не отец мой небесный насадил, искоренится… берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие. Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы. Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях.” (Мф 15 13, Лк 12 1-3)



Но иудеи отказались от предлагаемого ариями через Иисуса ведического мировоззрения и, оклеветав Христа, добились его казни. Они знали, что миссия Иисуса заключалась в разделении евреев на “козлов и овец и отделить одних от других”.



Иудеи, осознав мистическое значение явления Иисуса, организовали уничтожение его последователей. Цепочка непрерывной ученической преемственности учреждённая Иисусом, была прервана самым зверским образом:



Апостол Матфей сожжён на кресте.



С Апостола Варфоломея (Нафанаила) с живого снята кожа.



Апостол Яков Заведеев (брат Иоанна) пронзён мечом, по приказу Ирода.



Апостол Филипп распят на кресте в Иерополе, при Императоре Демициане.



Апостол Симон Зилост принял мученическую смерть в Персии, в городе Суанир.



Апостола Фому настигли в Индии и убили копьями.



Апостол Андрей распят на кресте в Греции.



Апостол Иуда Фаддегей убит в Армении.



Апостолу Павлу отрубили голову.



Апостол Пётр в Риме распят на кресте вниз головой.



Апостол Яков сброшен с крыши храма и на земле добит палками.



Апостола Иоанна пытались отравить, но яд не подействовал. Бросили в котел с кипящим маслом- он выжил. Сослан пожизненно на остров Патмос.



Лука, не являвшийся Апостолом, но постоянно сопровождавший Иоанна повешен на оливковом дереве.



Единственный из Апостолов был иудеем. Его не убили. Он повесился на дереве самосоятельно. Это Иуда Искариот, предавший Иисуса. Затем, использовав имя Христа и извратив изначальный смысл учения (вед), евреи создали религию для гоев-своих будущих рабов. Главной целью этой религии было не ведическое служение Богу, а политическая власть, разрешающая иудеям создать всеохватывающую организацию мирового господства. Это позволило им “убить сразу двух зайцев-продолжить уничтожение христиан и руками тех же христиан осуществлять уничтожение всех остальных гоев (язычников)”. Для евреев иудохристианство стало орудием экспансии и подавления других народов. Рядом с иудохристианским священником всегда шёл вооружённый солдат. Подавлялось всякое самобытное начало народа. Одна “священная” инквизиция за XVI-XVII вв. казнила сотни тысяч людей. По приговору иудохристианской церкви были осуждены на смерть все жители Голландии, которых герцог Альба вырезал целыми городами. В XVIII в. английская королева Елизавета приговорила к смерти 90 000 человек. Таких примеров можно привести огромное число.



Иудохристиане лишь прячутся за именем Иисуса Христа. Они не следуют его заповедям, не придерживаются воли его Отца Небесного и посему они являются язычниками - отступниками от Ведического учения, которое проповедовал Иисус Христос. Для того чтобы увести людей от изначальной веры всего человечества, иудохристиане стали несправедливо называть славян-истинных последователей Ведической культуры, как и настоящих отступников от Ведения - язычниками. Подтверждением тому, что иудеи являются язычниками, служит и пророчество Иисуса о своей судьбе: “Ибо предадут Его язычникам и поругаются над ним, и оскорбят Его, и оплюют Его, и будут бить Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет” (Лук.18.32-33).



Славяне же всегда противостояли лжи язычества, т.е. отступничества от Ведения изначальной религии. В Велесовой книге говорится: “Мы…были богами хранимы от многих, называемых языцами, мы враждовали с злыми язычниками”.



Извращение учения Иисуса Христа окончательно закрепили в 325г., в г. Никее на первом Вселенском Соборе, а последователей искажённого учения назвали “николаитами” по имени руководителя фракции Николая Марликийского. Руководили этой фракцией также Александр Александрийский и его дьякон Афанасий. Фракция николаитов назвала Иисуса из Назарета, истинное имя которого Егошуа, сущий с Богом, желая сказать, что он является другой личностью той же самой божественной сущности. Оставляя в силе и старый библейский тезис, что “божество едино”, т.е. не распадается на личности, как человечество. Из соединения этих двух непримиримых друг с другом представлений с прибавлением к ним на равных правах ещё святого Вдохновления, которое, осеняя человека, даёт ему дар творчества и предвиденья, а по природе своей есть дух, и произошло впоследствии иудохристианское толкование Ведического учения о Святой Троице.