|
ОРДЕН " СНЕЖНАЯ ЧАША ГРААЛЯ" ЛИДЕР ОРДЕНА
| |
| СНЕЖЭЛЬ-ЭТАЛОН | Дата: Четверг, 02.02.2012, 06:10 | Сообщение # 1 |
Группа: Друзья
Сообщений: 8848
Статус: Offline
| ЭлениуМ СОЗНАНИЯ и САМОСТЬ ДУШИ!
Размышления над ЭГО. Короче я понял , что многим людям , до уровня святости как до ЛУНЫ . А многие учителя , говорят стирай личность становись овощем , марионеткой высших сил , увидел тут капкан , не знаю в чем он заключается , но мне кажется что он не дает возможности приобретать хорошие и мастерские качества для души .
Из обсуждения с азерангом.
Те не кажется что все проблемы из-за самой модели жизни , по сути эго позволяет нам накапливать самость души . Была бы нормальная модель шло бы параллельное развитие. А без самости , мы похожи на марионеток. Можно поразмышлять на эту тему ,ну вот мы не просветленные , есть у нас эго , но человек может стать лидером , мастером жизни любой грани, специальности , профессий Просто эго при хорошей или абсолютной модели трансформируется и остается только самость. Если продолжить размышление , над просветленными ,то почему не использовать инструмент для приобретения самости в рамках Космических законов . т.е их не нарушения в грубой форме.Как стать Со-ТВОРЦОМ , если при жизни ты овощ , очень интересный лабиринт. Что - то здесь не сходится.
Надо ввести новые критерий
Трансформированное ЭГО -Личность ( инструмент для приобретения самости души )
Не трансформированное ЭГО ( инструмент для получения пинка , проблем и инволюции и деградации)
Теперь все у меня сходится получается красивая картина и нестандартность. А если я ЭГО убиваю личность стираю , и что я стал овощем. Зачем , тогда На Землю , приходить если я сюда прихожу , созреть, а как я могу созреть если я личность свою стираю . значит нужно , не личность стирать , а качества негативные у ЭГО , тем самым Трансформируя в полезный инструмент , для души . Короче у меня новый парадокс и революция в сознании. Ладно буду размышлять в своей теме над этими критериями . короче , нужно стать Между тигром и драконом". Простое решение.
Для чего это нужно , многим предлагают стать сразу святым , но это бред , все эти учения как можно стать святым , когда ты не побыл еще в роли индивидуальной личности , тем самым люди в этих всех учениях стирают свою личность качества не какую самость не нарабатывают , и лезут на уровень святого , задача ТВОРЦА сделать нас СО-ТВОРЦАМИ а не ОВЦАМИ, блееееющими под дудку высших силлл...
С Абсолютной Любовью, Мудростью , Гармонией ,Безграничными качествами и ТВОРЧЕСТВОМ Божественного вдохновения и проявления БОГА-МАТЕРИ-ОТЦА и ВСЕГО ЧТО ЕСТЬ, Сириус
МЕГА-АЛЬ-ТОР-ГИПЕР-НЕОН-МЕТРОПОЛИС=НОВЫЙ АВАЛОН
МЕГА-ДАО-ЭЛЬ-ДАР -НОВЫЙ АВАЛОН=АРОМАТ АБСОЛЮТ-ЛОНО -Аз О!Да КА- МЕР- ТОН
Сообщение отредактировал СНЕЖЭЛЬ-ЭТАЛОН - Пятница, 09.08.2019, 09:47 |
| |
| |
| SERG070 | Дата: Пятница, 08.02.2013, 12:48 | Сообщение # 1726 |
Группа: Друзья
Сообщений: 6628
Статус: Offline
| Цитата (Сириус) В этом и заключался эксперимент , снизить излишнею агрессивность , получить возможность получить человеческие качества. И через человеческую генетику подняться в высшие сферы .
SERG070G
Сообщение отредактировал |
| |
| |
| СНЕЖЭЛЬ-ЭТАЛОН | Дата: Пятница, 08.02.2013, 15:04 | Сообщение # 1727 |
|
Группа: Друзья
Сообщений: 8848
Статус: Offline
| Поменял названия темы , на обещанное .
РАДОСВЕТ ПОВЛИЯЛ СВОИМИ ДЕЙСТВИЯМИ.....
МЕГА-АЛЬ-ТОР-ГИПЕР-НЕОН-МЕТРОПОЛИС=НОВЫЙ АВАЛОН
МЕГА-ДАО-ЭЛЬ-ДАР -НОВЫЙ АВАЛОН=АРОМАТ АБСОЛЮТ-ЛОНО -Аз О!Да КА- МЕР- ТОН
Сообщение отредактировал Сириус - Пятница, 08.02.2013, 15:05 |
| |
| |
| SERG070 | Дата: Пятница, 08.02.2013, 15:08 | Сообщение # 1728 |
|
Группа: Друзья
Сообщений: 6628
Статус: Offline
| Да, сначала с нашими дамами плохими действиями пугаешь-теперь название меняешь......
SERG070G
Сообщение отредактировал |
| |
| |
| SERG070 | Дата: Пятница, 08.02.2013, 15:22 | Сообщение # 1729 |
|
Группа: Друзья
Сообщений: 6628
Статус: Offline
| Тут как в бане ты почесал соседнее ВЯ ,тебе почесали.Феникс, к Ачулле сходи на ветку, там апсолютная любовь к Радосвету.
SERG070G
Сообщение отредактировал |
| |
| |
| СНЕЖЭЛЬ-ЭТАЛОН | Дата: Пятница, 08.02.2013, 15:25 | Сообщение # 1730 |
|
Группа: Друзья
Сообщений: 8848
Статус: Offline
| АЛЬ - Преимущественно АЛЬВА , ПЕРЕКРЕСТИЕ МИРОВ , ТОЧКА БЕСКОНЕЧНОСТИ, ГИПЕР - ВОЗМОЖНОСТИ,Путешествие по МИРАМ , по Имеющим АСПЕКТАМ. ЗВЕЗДНЫЙ ПОРТАЛ .
А не арабские значения.
ВОЗВРАЩАЕМСЯ К ГИПЕР - БОРЕЙ, К НЕКОТОРЫМ ЗАБЫТЫМ , НО ПОЛЕЗНЫМ ПОНЯТИЯМ,
рассвет исключительно только повлиял на это
МЕГА-АЛЬ-ТОР-ГИПЕР-НЕОН-МЕТРОПОЛИС=НОВЫЙ АВАЛОН
МЕГА-ДАО-ЭЛЬ-ДАР -НОВЫЙ АВАЛОН=АРОМАТ АБСОЛЮТ-ЛОНО -Аз О!Да КА- МЕР- ТОН
Сообщение отредактировал Сириус - Пятница, 08.02.2013, 17:15 |
| |
| |
| SERG070 | Дата: Пятница, 08.02.2013, 15:30 | Сообщение # 1731 |
|
Группа: Друзья
Сообщений: 6628
Статус: Offline
| Цитата (Феникс) serg070, собирал свои и задание его малое, об преображении своего тела он не упомянул(программа минимум)
SERG070G
Сообщение отредактировал |
| |
| |
| SERG070 | Дата: Пятница, 08.02.2013, 15:36 | Сообщение # 1732 |
|
Группа: Друзья
Сообщений: 6628
Статус: Offline
| Цитата (Феникс) Далее энергии, как коллективные при соединении аспектов своих serg070, собирал свои и задание его малое, об преображении своего тела он не упомянул(программа минимум), но ведь 6-я раса и углеродные тела при 2-й ДНК не уместны,
SERG070G
Сообщение отредактировал |
| |
| |
| СНЕЖЭЛЬ-ЭТАЛОН | Дата: Пятница, 08.02.2013, 15:47 | Сообщение # 1733 |
|
Группа: Друзья
Сообщений: 8848
Статус: Offline
| АЛЬДЕБАРАН -
АЛЬ _ АЛЬВА
ДЕ- СВЯЗУЮЩИЕ ЗВЕНО
БА- ДУША
РА _СВЕТ
РАН - АНГЛИЙСКОЕ СЛОВО , ЯВНО ВЗЯВШЕЕ ОТ ЭТРУССКИХ КОРНЕЙ . КТО РАНО ВСТАЕТ , ТОТ БОЛЬШЕ ДЕНЬ ПРОЖИВЕТ 
В ДАННОМ ПРИМЕРЕ ДВИЖЕНИЕ ЗА СВЕТОМ, ЗА ПЛЕЯДАМИ,
БАРАН - не СОВСЕМ ПРАВИЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ,
ВИДНО ЧТО НАМЕШАЛИ СО ВСЕХ ЯЗЫКОВ , И ЗВЕЗДА ИМЕЕТ НЕ СОВСЕМ ТОТ СМЫСЛ,
МЕГА-АЛЬ-ТОР-ГИПЕР-НЕОН-МЕТРОПОЛИС=НОВЫЙ АВАЛОН
МЕГА-ДАО-ЭЛЬ-ДАР -НОВЫЙ АВАЛОН=АРОМАТ АБСОЛЮТ-ЛОНО -Аз О!Да КА- МЕР- ТОН
Сообщение отредактировал Сириус - Пятница, 08.02.2013, 15:55 |
| |
| |
| SERG070 | Дата: Пятница, 08.02.2013, 16:06 | Сообщение # 1734 |
|
Группа: Друзья
Сообщений: 6628
Статус: Offline
| Цитата (Феникс) Сам написал, что не пошла, потому и не уместна
SERG070G
Сообщение отредактировал |
| |
| |
| SERG070 | Дата: Пятница, 08.02.2013, 17:00 | Сообщение # 1735 |
|
Группа: Друзья
Сообщений: 6628
Статус: Offline
| Феникс, ну и результат 0,5% имеют физическую возможность жить в слоях выше 5 вот и все вознесение.
SERG070G
Сообщение отредактировал |
| |
| |
| ПЕРУН | Дата: Пятница, 08.02.2013, 17:35 | Сообщение # 1736 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 2034
Статус: Offline
| serg070, 
Бог во мне Я ЕСМЬ
Бог во мне дает этот указ. Энергия Бога течет через меня, подчиняется указу, который я дал с его именем. И Бог выполняет свой закон силой изреченного Слова» КАЖДОМУ СВОЁ
Сообщение отредактировал |
| |
| |
| Изида | Дата: Пятница, 08.02.2013, 17:39 | Сообщение # 1737 |
Группа: Друзья
Сообщений: 5124
Статус: Offline
| о Сириус ты образовался
аль абсиром обо звался, 
Сообщение отредактировал |
| |
| |
| СНЕЖЭЛЬ-ЭТАЛОН | Дата: Пятница, 08.02.2013, 17:52 | Сообщение # 1738 |
|
Группа: Друзья
Сообщений: 8848
Статус: Offline
| Ну и что толку от прошлого , когда в будущее нужно смотреть .
МЕГА-АЛЬ-ТОР-ГИПЕР-НЕОН-МЕТРОПОЛИС=НОВЫЙ АВАЛОН
МЕГА-ДАО-ЭЛЬ-ДАР -НОВЫЙ АВАЛОН=АРОМАТ АБСОЛЮТ-ЛОНО -Аз О!Да КА- МЕР- ТОН
Сообщение отредактировал Сириус - Пятница, 08.02.2013, 17:52 |
| |
| |
| СНЕЖЭЛЬ-ЭТАЛОН | Дата: Пятница, 08.02.2013, 18:03 | Сообщение # 1739 |
|
Группа: Друзья
Сообщений: 8848
Статус: Offline
| ВОСТОК-ЗАПАД: ВЕЛИКОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ
противостояние
ТВорчество
МЕГА-АЛЬ-ТОР-ГИПЕР-НЕОН-МЕТРОПОЛИС=НОВЫЙ АВАЛОН
МЕГА-ДАО-ЭЛЬ-ДАР -НОВЫЙ АВАЛОН=АРОМАТ АБСОЛЮТ-ЛОНО -Аз О!Да КА- МЕР- ТОН
Сообщение отредактировал Сириус - Пятница, 08.02.2013, 22:07 |
| |
| |
| СНЕЖЭЛЬ-ЭТАЛОН | Дата: Пятница, 08.02.2013, 18:06 | Сообщение # 1740 |
|
Группа: Друзья
Сообщений: 8848
Статус: Offline
| Ибн-аль-Асир (Афир, Алий-Абуль-Хасан бен-Мохаммед эль-Джезери, шейх Изз од-Дин, "мощь веры") — один из лучших арабских историков (1160-1232). Учился в Мосуле, Иерусалиме и Дамаске, сражался с Саладином против крестоносцев, исполнял дипломатические поручения у багдадских халифов. В доме его сходились лучшие ученые и литераторы того времени; историк Ибн - Хелликан был его другом. Труды Ибн-аль-Асир-оль-Асира: "История атабеков сирийских", изд. под загл.: "Geschichte der Atabekiden" (Гилдбург., 1793), неточно разобрана де Гинем (Guignes) в "Notices et extraits" (т. I); отрывки перевел Рено (см. ниже). "Камиль от-теварих" — всеобщая история, от создания мира до 1230 г., замечательно добросовестный труд; изд. Торнбергом: "Ibn el Atheri Chronicon" (Лейден и Упсала, 1851-71); отрывки в франц. переводе Рено (Reinaud) при "Histoire des croisades" Мишо (1829) и в "Recueil de s historiens des croisades" (изд. академии надписей, 1858, 1887); отрывки в "Hist. de l'Afrique sous la dynastie Aghiabide par Ibn Khaldoun" (Париж, 1841); полные издания восточные: Булак (1872), Каир (1881). "Китаб оль-лобаб" — переделка из "Эс-Семани", отрывки изд. Вюстенфельдом под загл.: "Specimen al-Lobabi, sive Genealogiarum" (Геттинг., 1835). "Китаб оль-джихад" (побуждение мусульман к войне с неверными). "Осд оль-габет" ("Львы горного прохода") — сведения о 7500
Сподвижников Магомета, издано в Каире (1869).
Ибн аль-Араби Абу Бекр МухаммедИбн аль-Араби Абу Бекр Мухаммед (прозвище: Шейх аль-Акбар «Величайший шейх») (7.8.1165, Мурсия, Испания, — 16.11.1240, Дамаск), средневековый арабский мыслитель и поэт-суфий. Родился и получил образование в Андалусии, с раннего возраста был близок суфийским кругам (крупнейший средневековый арабский философ Ибн Рушд был другом его отца). Начиная с 1202 путешествовал по странам мусульманского Востока, жил во многих городах Ирака, Сирии и Малой Азии, в 1230-х гг. — в Дамаске. И. а.-А. принадлежит большое число философских и поэтических работ, развивавших идеи суфизма, в особенности учение о едином начале бытия и о познании через внутреннее озарение. Наиболее известные сочинения «Мекканские откровения» («аль-Футухат аль-Маккийя»), «Геммы мудрости» («Фусус аль-хикам») и стихотворный «Толкователь любовных страстей» («Тарджуман аль-ашвак»). Черпая материал из многих неисламских философских и космологических систем, И. а.-А. Весьма вольно толковал догмы Корана, поэтому неоднократно обвинялся в ереси. Влияние И. а.-А. испытали почти все последующие представители суфизма.
2. Ибн аль-Асир (ابن الأثير), «Всеобщая история», «История атабеков Мосула» Вторым по порядку представлен самый известный арабский историк Ибн аль-Асир (555/1160 - 630/1233). Извлечения (extraits) из его «Всеобщей истории» (الكامل في التاريخ) (t.I, pp. 189-744; t.II, par.1, pp. 3-182) охватывают период с 491 года хиджры (1097-1098) до 628 года (1230-1231), последнего года хроники. При выборочном цитировании опущены многие рассказы (зикры) иногда весьма важные для понимания общего хода событий, да и в описаниях, имеющих прямое отношение к франко-мусульманским войнам, имеются многочисленные пропуски, вызванные то ли стремлением сократить изложение, то ли непониманием переводчиком тех или иных пассажей. Читатель не может, таким образом, без дополнительных сведений, в полной мере оценить глубину исторического мышления Ибн аль-Асира и получить полное представление о происходящих событиях. Понимая это, составители сборника предпослали своим извлечениям обширные историко-филологические замечания, занимающие почти сто страниц первого тома, но вряд ли это спасло ситуацию.
Появлению извлечений из «Всеобщей истории» Ибн аль-Асира в RHC предшествовало классическое издание оригинального текста хроники шведским ориенталистом Торнбергом1. Это издание в 14 томах недоступно в Интернете. Однако впоследствии эта хроника неоднократно издавалась в арабских странах. Электронную версию арабского текста аль-Асира можно позаимствовать, например, на сайте "Аль-мактаба-ль-исламия" ("Исламская библиотека"). Этот текст соответствует печатному изданию: Аль-Камил фит-Тарих, Бейрут, 1987. 12 томов арабского издания в формате PDF можно загрузить помимо прочих сайтов по адресу: http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1106.
С переводами хроники дело до недавнего времени обстояло неважно. Прорыв в этом направлении осуществлён только в начале нынешнего века после выхода в свет сперва «Анналов сельджукских турок»2, а затем трёх томов «Хроники Ибн Аль-Асира в период крестовых походов»3 в переводе профессора Оксфордского университета Дональда Ричардса. С содержанием этих книг можно ознакомиться на сайте Google Book Search. В отличие от Recueil des Historiens des Croisades на английский язык хроника Ибн аль-Асира переведена без пропусков, начиная от 491 года хиджры и до конца.
На русский язык до недавнего времени были переведены лишь немногие страницы «Всеобщей истории». Наибольшим достижением в этой области в начале века следует признать перевод глав, касающихся истории Средней Азии, осуществленный в Узбекистане4. Что касается периода крестовых походов, то здесь ещё требуется большой труд. Начатый на нашем сайте перевод можно рассматривать как одну из попыток в этом направлении.
Во второй части второго тома RHC (pp. 5-375) под заголовком «Histoire des Atabecs de Mosul» – «История атабеков Мосула» помещено ещё одно сочинение Ибн аль-Асира – «Ат-тарих аль-башира фи-ль-давла-ль-атабакийя би-ль-Мавсуль» (التاريخ الباهر في الدولة الأتابكية بالموصل) – «Блестящая история правления атабеков Мосула»). Честь идентификации манускрипта, содержащего это сочинение в Королевской библиотеке Франции, принадлежит французскому ориенталисту Жозефу де Гиню, относительно которого в словаре Брокгауза сказано, что «История» разобрана им в «Notices et extraits»5 неточно, что и неудивительно, поскольку уже после Де Гиня французский переводчик «Истории атабеков» сетует в своём авертиссменте (предисловии) на то, что единственный манускрипт этого сочинения в Королевской библиотеке был переписан в XVII веке неким христианином маронитом, который был отличным каллиграфом, но плохо понимал арабский язык и потому допустил при переписывании огромное множество огрехов. Оригинальный текст «Истории» был восстановлен путем сопоставления сомнительных пассажей с теми фрагментами сочинения, которые дословно цитируются другими авторами. Ненадёжность такой реконструкции вкупе с хвалебным тоном произведения, посвящённого Ибн аль-Асиром очередному наследнику правящего дома, стали причиной настороженного отношения ориенталистов к «Истории атабеков», и, хотя в 1963 году появилось её арабское издание (دار الكتب الحديثة), за новый перевод пока никто не брался. Что касается содержания «Истории», то она повествует о правителях Мосула, города, в котором Ибн аль-Асир прожил большую часть жизни, и об их борьбе с неверными франками, охватывая период от правления сельджукского султана Малик-шаха до 1211 года, времени написания сочинения. К сожалению, в Интернете не удаётся найти издание 1963 года ни в формате PDF, ни в виде электронного текста.
МЕГА-АЛЬ-ТОР-ГИПЕР-НЕОН-МЕТРОПОЛИС=НОВЫЙ АВАЛОН
МЕГА-ДАО-ЭЛЬ-ДАР -НОВЫЙ АВАЛОН=АРОМАТ АБСОЛЮТ-ЛОНО -Аз О!Да КА- МЕР- ТОН
Сообщение отредактировал Сириус - Пятница, 08.02.2013, 19:32 |
| |
| |
|
